厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使...阅读答案

阅读下面的文字，完成下题。　　厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。　　王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”　　邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民，虑之于心而宜之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”　　王不听。于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。(1)解释下列加粗词语的古今意义。（1）财用于是乎出古义：________　今义：________（2）口之宣言也古义：________　今义：________（3）所以阜财用衣食者也古义：________　今义：________（4）其与能几何古义：________　今义：________(2)下列加粗词语的解释不正确的一项是[　　]A．民不堪命矣　　　　　　堪：能忍受。B．吾能弭谤矣　　　　　　谤：公开批评指责别人的过失。C．是障之也　　　　　　　障：防水之堤。D．所以阜财用衣食者也　　阜：土山。(3)对下列句子中加粗词语的解释，错误的一项是[　　]A．师箴（箴言）B．吾能弭谤矣（止息）C．耆、艾修之（老年人）D．其与能几何（赞许）(4)下列叙述不符合原文意思的一项是[　　]A．古代周天子有献诗的事。公卿列士把从民间采集来的民歌或文人写的诗献给周天子，使国王了解民情，改进统治。B．乐官们给周天子献上乐曲，国王与百姓一同欣赏音乐，说明国王能与民同乐。C．盲人也来给国王诵读诗歌或规劝性的文辞，说明国王广开言路，虚心纳谏。D．史官把发现的古籍献给天子，使国王以古为镜，可以借鉴。(5)翻译文中画线的句子。（1）厉王虐，国人谤王。（2）国人莫敢言，道路以目。（3）民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。（4）三年，乃流王于彘。

答案：2．D;3．A;4．B;解析：(1)　　（1）从这方面　副词　　（2）说话，发表意见，动词　声明，名词　　（3）用来，动词　连词　　（4）多少几何学的简称，名词(2)阜，增多。(3)A项“箴”用作动词，进献箴言。(4)乐官献曲，是把采自民间的乐曲献给天子，使之了解人民的情感或意愿。(5)　　（1）周厉王暴虐无道，国都里的人公开指责厉王。　　（2）国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。　　（3）百姓有口，好像土地有高山河流一样，财富就从这里出来。　　（4）三年以后，便将厉王放逐到彘地去了。

这下我知道了