归有光项脊轩志

归有光项脊轩志

因为它感人。感人的东西可以分为两类，一类像刘翔那样，获胜后的讲话，我每看一次就被感动的一塌糊涂；一类就得像这样，从细微处触动读者。
　　 斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：“何陋之有？”项脊轩是很破的，“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”。无可置者，用词十分精妙。就像我的书桌，每拿起一样东西，发现只能把它放在原处。我能体会到作者自得其乐。垣墙当日，杂植兰桂，偃仰啸歌，观鸟赏月。
　　 归是一个读书人，打个比方来说就像今天的高中生，像我。我高一的时候捉过一只蚂蚱，把它的四只腿拔了用胶布站在我的文具袋上。那个袋子我用了三年，那只蚂蚱也陪了我三年。只是三年前的绿色，已经变成了黄色。忙中取乐，是一种境界。“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。”
　　 “轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”我一直不明白为什么归对自己房子被烧了四次还那么开心。是他走运每次遭火都有神护，还是他不幸三天两头遭火？
　　 项的夫妻生活其实很令人羡慕。“后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。”我其实很欣赏古人的做法，相夫教子才是女人的天职。我承认我落后于时代了，但是，从内心上，我不认同女人有太大的能力。她们是被崇的，是被爱的，是对我撒娇的，但是也是爱我爱家的。归的话中可以体会他和他夫人温馨的场面，很是令人羡慕。想想你的老婆不再抱怨要你买房买车，不我错了，你的女朋友都会天天唠叨你买房买车的时候，烦不烦。归没有写他夫人天天催问他：“相公何时高中？”我想，在她看来，平静的生活就是最大的快乐。而不是天天惦记着他男人升官发财，那结婚岂不就像买股票了？至少从《项》看不出归在生计上有什么问题。知足长乐，长乐。
　　 然，越知足越发现这简单的东西也难以维持。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”点睛之笔。物是人非，令人长号不自禁。时间摧毁一切，而记忆拯救一切。可当所有的东西都靠记忆来拯救的时候，它们还是被摧毁了。珍惜。
　　 归的回忆很有画面感。“顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日”。就像我还能回忆起小学放学后每天和姥爷打争上游，那扑克都摆在茶几上的样子。回忆这种东西，不知不觉就会被偷走。不会有《空镜》里面的偷了你的记忆再还给你的妖精。唯一真实的乐园是人们失去的乐园，唉。

我们老师说可以体现出他对家族破碎后的一种寒心，还有就是对亡妻的思念。他们俩伉俪情深

主要写对已故亲人的怀念 特别……写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。

项脊轩志从平凡小事中道出人间真情，多可喜，亦多可悲。从兄弟分家到吾妻来归再到扶树而泣，行单影只固然让人伤感，但却更让人感到真实，感到人间真情的可贵。母叩门扉，儿呱呱而泣更是感人肺腑。写出了对妻子离去的感伤，和“我”多年卧病无可奈何的感伤。人间唯有真情可贵，而最动人心的莫不在人举手投足中。

“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
　　本文是归有光抒情散文的代表作。
　　（1）第一段，写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。
　　修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。
　　修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。
　　作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意：
　　原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。
　　（2）第二段，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。
　　先回忆“诸父异爨”引起庭院的变化，反映家庭的败落，笔墨中无不浸透着作者无限的“悲”情；
　　通过老妪忆母，再现了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然泪下（“余泣”）；
　　忆及幼年读书时，祖母来轩看望自己，那真挚感人的情景，那谆谆的嘱咐，那沉甸甸的期望，更是让自己忍不住要大哭一场。
　　这一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。
　　（3）第三段，叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，又透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。
　　（4）第四、五段，是补写，通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。
　　3．三世变迁——文中作者是怎样描写归家三代变迁的情况的？
　　本文通过记作者青少年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人
　　事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，将与项脊轩有密切联系的往事
　　交织成篇，以生活中的一桩桩琐事，尽现了祖母、母亲、妻子三代人与作者的情谊，同时也反映了归家中三世变迁的沧桑。这里，重点从归家家庭衰落的一些表象描写中加以分析。
　　作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从“诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处都是（四分五裂之状）。先用篱笆相隔，后来更用一堵堵墙壁阻断往来（“始为篱，已为墙”）。尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅（‘厅’非‘庭’也）”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。
　　另外，写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而如今，“吾家读书久不效”，儿辈们科举无望，反以分家为能事，闹得个钟鸣鼎食之家四分五裂，乌烟瘴气，只有把希望寄托在孙儿归有光的身上了。