什么是三身四智

四智是成所作智,平等性智,妙观察智和大圆镜智.
慧能在《坛经》中解释三身四智时说：“自性具三身,发明成四智.不离见闻缘,超然登佛地.吾今为汝说,谛信永无迷.莫学驰求者,终日说菩提.”自性中本来就有三身,三身本来就在人的一身当中,这种划分只是佛陀教化的方便,并无实际存在三个身体在一个人身上.三乘本是一乘,同样也是教化的方便而已.法身是真心,本心,菩提心；报身是累世以来祖先所做的好事坏事,遗传下来,造成每个人的相貌和根性等的不同差别；化身是人在社会上的行为和扮演的不同角色等.
自性就像蜡烛一样,发出光,就是四智.四智也只是教化的方便进行划分而已.自性是体,四智是用.“五八六七果因转”,前五识转化为成所作智,只是成其功德,不加分别,只是作为感官接受外面的信息.八识是阿赖耶识,转化成大圆镜智,就像镜子一样,要用时只要照一下就知道是怎么回事,但是应物不留痕迹.前五识和第八识要在无上正等正觉的圣境才能够转化.第六识转化为妙观察智,顾名思义,就是一行三昧,对周围的事物,自己的内心,清清楚楚,明明了了.第七识原本代表着我执,转化为平等性智,你、我和他都是同体而生,众生平等.