张居正如何？

张居正究竟是个什么样的人？ 功大还是过大？

商鞅被车裂，张居正病逝
商鞅变法奠定了秦国争霸的基础，但也触犯了一些贵族的利益，统治者为了国家的稳定，将其车裂，但是新发还是被推行了。
张居正整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机。但是人死而政息。

商鞅是对自己的上司报太大的幻想。封建统治者为了自己地位的巩固是不会在意牺牲这么一个人才。

张居正他缺乏远见，没有为自己留下一个继承人。而他的新政也只能在他生前得到重视。

从徐阶动心思要扳倒严嵩，到严嵩最后真正倒台，儿子判了死刑，整整花了十七年时间。徐阶当上首辅以后，又把家从南昌搬回松江。十七年就做这一件事，你说这个徐阶是好人还是坏人呢？徐阶是个很好的人，可是他所采取的谋略是不道德的。我举这一正一反两个例子，是想说明中国这个土壤上，无论是坏人搞好人，还是好人搞坏人，无论你是为了这个国家，还是为了个人利益，他都得使用这种权谋的手段。中国古代的政坛，从来不以道德论英雄，只以成败论英雄，这就是权谋文化的影响。

这样一些权谋文化的东西，在今天来看，已经和我们的生活相去甚远，更是与我们现代的文明格格不入。但是，值得警惕的是，在今天的中国，权谋文化并非完全没有土壤。宏扬与振兴民族文化，前题是去其糟粕。权谋文化恰恰就是一种糟粕，我们对它不是要继承，而是要批判。

详细内容

张居正悲剧的意义
邹元标是曾被张居正打断腿的人，他在历尽坎坷磨难之后，拄着拐杖上朝，坚持为当年整他的人平反。他说了如下一段话："江陵功在社稷，过在身家，国家之议，死而后已，谓之社稷之臣，奚愧焉？" 他的意思就是：我年青时糊涂，张居正有功于社稷。国家现在弄成这个样子，就是因为把张居正的改革成果推翻了，现在应该为他平反，为有志报国者树立楷模。但天启皇帝没有改变父亲万历皇帝的做法，直到崇祯时代才给他张居正彻底平反，但为时已晚，没几年，明朝就灭亡了。

历史上有两种人，一种人皇帝不喜欢，但读书人和老百姓喜欢，如海瑞、李贽、屈原等等；另一种人是读书人不喜欢，但皇帝喜欢，如秦桧、李莲英等等。但张居正两边不讨好，皇帝与读书人都不喜欢他。他一身而担天下事，一人敢为天下先，皇帝觉得他包揽大权，怎么会喜欢呢？在他的改革中，他对读书人一点面子也不给。如禁毁书院、扼制言论、裁汰庸官等等，把天下读书人都给得罪了。所以两种人都不喜欢他。但他推行的万历新政，底层老百姓的确得了不少实惠，很感激他，但在漫长的皇权专制时代，老百姓没有话语权，这就是张居正被历史埋没的原因。

中国创造的英雄

一代帝师，有治国之才，却无权术之谋。

是个忠臣，功大于过

　　张居正，汉族，字叔大，少名张白圭，号太岳，谥号“文忠”，湖广江陵（今湖北荆州）人，又称张江陵。明代政治家，改革家。中国历史上优秀的内阁首辅之一，明代伟大的政治家。

　张居正，是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，足见政治险恶、世态炎凉，今后人扼腕叹息。

张居正于国事日以继日地奔忙，连十九年未得见面的老父文明去世，他都未能服丧守制。万历九年(1581年)，五十七岁的居正，终于劳累病倒。 　　万历十年六月二十日，居正病逝，舍弃了他十六年始终不放的权力，十年来竭诚拥裁的皇帝，撒手人寰。死后，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。他带着平生的抱负埋入了江陵的墓地，可他哪里知道，自己一生为国任劳任怨的功德，换来的竟是家族子孙的大难。 　　张居正一切的改革着已于地主阶级的长远利益，因而不得不在某些方面损害一些官僚、大地主的利益。他自己在政策及用人上也存在一些失误，他死后，有些人就开始了肆意的报复和攻击。而神宗呢? 居正在位时，他不是一直尊其为师吗？那是出于需要与无奈。他早已耿耿于居正的震主之威。据传，一日万历读书，念到“色勃如也”时，误将“勃”读成了“背”。突然听见身边一声大吼：“这个字应该读‘勃’！”居正这一声大吼，让万历真的有些“勃如”了。但碍于居正当权，没有发作。但从此，居正在万历心里便不是敬爱，而是敬畏了。居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。在权力上，居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑！居正既死，神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝，开始寻找一种复仇的快慰。 　　张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。 　　不久，言宫把矛头指向张居正。神宗于是下令抄居正家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死，自杀的自杀，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下场。 　　人亡而政息，居正在位时所用一批官员有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧观。致使刚刚中兴的明朝，又走开下坡路。整个神宗一朝，没有人敢为居正呼冤。 　　然而国衰而思良臣。直到天启二年(1622年)，明熹宗为激励臣下，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然一切俱已晚矣！