佛教如何做开心的人

佛教如何做开心的人

大般涅槃经中说：“断烦恼者不名涅槃，不生烦恼乃名涅槃”。
佛教中有寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

下面是两人的玄妙对谈，希望对你有所启发！

玄妙对谈

下面这则记载在《古尊宿语录》中的问答：

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”

拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”

放下一切执着，不在为虚妄而忙碌，得清净心就是莫大的开心。

心中无事。

念“阿弥陀佛”：开始以佛号代替杂念、妄想，只管念就对了；直到心里清晰了，大脑清明了，妄念渐少了。第二阶段：可观想，观想佛的功德，观想佛的形象，观想佛的性德（三身四智十力四无畏等），观想佛净土、极乐世界都行；随自已喜欢。勿求心里空白。第三阶段：学习佛理（经）），（如听净空法师讲“净土经典”）达理一（实相念佛，体究念佛；见清净法身），心自然不乱。 当念佛时，将心放得空空灵灵。提起一句阿弥陀佛，即念即听即想（身口意三密相应）、即听即念（都摄六根）。绵绵不绝，一路盘旋；最为念佛妙决。行之久久，必有相应时也。
总述三条，一相应（心与佛大慈悲心应，与自性、生活实践相应），二相续（经常老实不停地念）三相宜、相结合（和自己心理、身体状态、环境等相适应：即与自己心身世界、依报世界相结合。即修自本心本性本身）。 另外三条：1、用愉快心、兴趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。 3、平淡、朴实之宗风（平平淡淡、实实在在；不求神奇、不求感应）。（“净空法师讲：阿弥陀经要解讲记、行策大师警语。印光大师精要法语”；，，，等。） （供参考）

开心，每个人都想开心，我也是一样。但我问自己，开心是个什么东西、什么形状、什么颜色、什么味道，不管怎么去思考去回忆，我找不到开心的感觉。
因为开心是针对悲伤而存在的，你有开心的感觉就会有伤感的感觉。没有伤感但没有开心。所以不要去执著开心这个词，这两个字了。开心不可得。
所以我劝你不必寻找开心，对什么事情都淡然处之，心量宽广无不能容。没有开心，没有悲伤，这不好吗？？不要被这种词汇牵着走。待到自然时便名大自在，自在之人为最开心的人。
阿弥陀佛。