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悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
1.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”句中的“悔”字应怎样理解更贴切?它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾?为什么?它在结构上有何作用?
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2.赏析“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”。
(1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么?
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(2)诗人为何还要“高余冠”“长余佩”,这表达了诗人怎样的思想情感?
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(3)这两句诗描绘了诗人什么样的自我形象?
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悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。...阅读答案
答案:2 悬赏:10 手机版
解决时间 2021-04-03 10:01
- 提问者网友:容嬷嬷拿针来
- 2021-04-03 06:32
最佳答案
- 五星知识达人网友:鱼芗
- 2019-09-04 03:16
1.悔:后悔;“虽九死其犹未悔”中的“悔”是反悔。不矛盾,因为二者意义有差别,“虽九死其犹未悔”是表明对自己的选择的坚定;“悔相道之不察兮”是对自己走过的路的反省。它是下文的开启之句。 2.(1)高洁的德行(崇高的德行)。 (2)在反省自己走过的路后,诗人没有畏惧邪恶,而是更加坚定了走自己的路的决心。“高余冠”“长余佩”更是明确表达了自己的思想:无悔选择。 (3)德行高洁的君子形象。(意对即可)
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- 1楼网友:等灯
- 2020-08-30 09:58
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