陆龟蒙 别离 翻译

陆龟蒙 别离 翻译

《别离》—— 原文
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。

《别离》—— 翻译
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。

《别离》—— 注释
杖剑：同“仗剑”，持剑。
尊：今作樽，酒器。
游子颜：游子往往因去国怀乡而心情欠佳，面带愁容。
蝮蛇：一种奇毒的蛇。
螫（shì）：毒虫刺人。
解腕：斩断手腕。
志：立志，志向。

《题兴化寺园亭》—— 原文
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。

《题兴化寺园亭》—— 译文
为了建造一座池亭花园，而使得无数人倾家荡产。
诺大的园里不种春华秋实的桃李，却种满了华而不实的蔷薇。
等到秋风起，蔷薇花全部凋谢零落，
你们自然就会知道，整个亭园之中只有布满的尖刺。

建 议：
翻译古诗，需要有一定的文言知识。古诗比起文言文，没有那些复杂的句式，但古诗中可能会更多地用到一些经典的意象，而且古诗的语言非常精炼，有时不像文章的语句那么完整流畅，翻译时需要好好组织语言。

《别离》—— 原文丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。 《别离》—— 翻译大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。 《别离》—— 注释杖剑：同“仗剑”，持剑。尊：今作樽，酒器。游子颜：游子往往因去国怀乡而心情欠佳，面带愁容。蝮蛇：一种奇毒的蛇。螫（shì）：毒虫刺人。解腕：斩断手腕。志：立志，志向。 《题兴化寺园亭》—— 原文破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。 《题兴化寺园亭》—— 译文为了建造一座池亭花园，而使得无数人倾家荡产。诺大的园里不种春华秋实的桃李，却种满了华而不实的蔷薇。等到秋风起，蔷薇花全部凋谢零落，你们自然就会知道，整个亭园之中只有布满的尖刺。 建 议：翻译古诗，需要有一定的文言知识。古诗比起文言文，没有那些复杂的句式，但古诗中可能会更多地用到一些经典的意象，而且古诗的语言非常精炼，有时不像文章的语句那么完整流畅，翻译时需要好好组织语言。

别离
陆龟蒙
丈夫非无泪， 不洒离别间。
杖剑对尊酒， 耻为游子颜。
蝮蛇一螫手， 壮士即解腕。
所志在功名， 离别何足叹。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，哪里值得叹息呢！
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。

题兴化寺园亭
贾岛

破却千家作一池， 不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起， 荆棘满亭君自知。

孟棨《本事诗·怨愤》说：“岛《题兴化寺园亭》以刺裴度。”文宗时裴度进位中书令，大肆修造兴化寺亭园。此诗反映了中唐“富者兼地万亩，贫者无容足之居”的社会现实。

俗语说，整纸画鼻，脸面可知。诗的开头，便运用了这样的构思方法。“破却千家作一池”。池，只不过是兴化寺园亭中的一个小小局部，却要“破却千家”；那么整个园亭究竟要“破却”多少人家？它的规模之大不是可想而知了吗！整个园亭中的假山真水，奇树异花，幽径画廊，自然是景随步移，笔难尽述。但诗人对那些却一概从略，而只抓住“不栽桃李种蔷薇”一点，这一点抓得好。第一，它反映了贫富的心理殊异。在食不果腹、家无垄亩的贫者看来，那么好的土地，种成庄稼该有多好？即使为了观赏，起码该种桃李。桃李春华秋实，能看能吃，却弃之不种，蔷薇华而不实，无补于用，却偏偏要种，岂非一怪？其实，这种“怪”事在奢靡的上层社会所在多有，如聂夷中的《公子行》：“种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。”同样是反映耕者与有闲阶级心理的迥别。这“怪”字的背后，显然暗藏着一个“奢”字。第二，这一句也是为表现诗的题旨张本。《韩诗外传》卷七说：“春种桃李者，夏得阴其下，秋得其实。春种蒺藜者，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”这大概便是诗的题旨所本。而诗的妙处却在于，作者接“种蔷薇”的茬儿，将题旨拈连带出：“蔷薇花落秋风起，荆棘满园君自知”，表面是写秋后将出现的园景，实则指出了聚敛定要出现的后果；以“种花”拈连“栽刺”，拟聚敛定有的可悲下场，自然而又贴切。最后一句，蕴藉含蓄，讽喻之意，溢于言外。

大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。