孔孟的孔 是什么意思?

孔孟的孔 是什么意思?

在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣.既有《论语》,则有《孟子》.孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合.《史记》说：“孟子序诗书,述仲尼之意.”今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图.孔子简介　　孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,是春秋时代的末期.孟子的生卒年月,虽不能确定,但是他最活跃的时间,也县战国时代的前中段.《孟子》一书开场即提到他见梁惠王,那是公元前336年的事,距离战国开始已67年,又115年之后秦才灭六国统一中国.在春秋的时候,周朝的封建制度,已不能维持,但是还没有完全败坏.以前各小国各自为政,里面主持国政的卿和大夫以及担任下级军官的士,全部世袭,一切都按成规,而现在一切都接受“礼”的约束之原则已不再适用,但是公侯伯子男的互相征伐,仍以道德的名义出之.纵使叛逆篡位也还要邀请与自己利害相关的各方支持.但最最重要的是,这时的战事还未波及全民,不致使父母兄弟妻子离散.　　春秋时代的车战,是一种贵族式的战争,有时彼此都以竞技的方式看待,布阵有一定的程序,交战也有公认的原则：也就是仍不离开“礼”的约束.“不为已甚”是当时的一般趋势.根据原则,在某种情形之下,不追击敌人.在某种情形之下,不向主敌射击,不设险以谲诈取胜.既已给敌兵第一下白勺创伤,不乘势作第二次的戳刺.头发斑白的人,不拘为俘虏.这些态度与欧洲中古的骑士精神很相仿佛,虽然这些原则并不可能全部遵守,但是接战时间短促,参战的人数受车数的限制.总之,春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性.但战事的本身,还不足以造成社会的全面性动荡.

和我的回答一样，看来我也对了