三大阿僧只劫怎么理解

三大阿僧只劫怎么理解

梵语阿僧只劫，华言无数时。此三僧只，且约释迦如来修菩萨道时以论分限也。俱舍论问云：既云无数，何复言三？答曰：言无数者，显不可数，非无数也。（梵语释迦，华言能仁。）
〔初阿僧只〕，谓如来始从古释迦佛至尸弃佛，值七万五千佛，名初阿僧只。（大论云：释迦文佛先世作瓦师，名大光明。尔时有佛，名释迦文，到瓦师舍寄宿；瓦师以草座、灯明、石蜜浆三事奉佛。发愿云：我于当来作佛，如今佛名无异。故今作佛，亦号释迦文也。梵语尸弃，又云式弃，华言火。）
〔二阿僧只〕，谓如来次从尸弃佛至然灯佛，值七万六千佛，名第二阿僧只。（然灯佛者，大论云：佛初生时，身光如灯，后至成佛，遂名然灯。彼时释迦佛号曰儒童，以五茎莲华献佛，及礼佛足，见地污湿，即解鹿皮衣覆之，掩泥不足，乃解发覆地，令佛蹈而过之。佛因记曰：汝自此后九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，号释迦文。）
〔三阿僧只〕，谓如来次从然灯佛至毗婆尸佛，值七万七千佛，名第三阿僧只。（梵语毗婆尸，亦名维卫，华言胜观。）

三大阿僧只劫 摘自《金刚般若波罗密经浅释》宣化上人讲述 ------------------------------------------------------------------------------ 这个释迦牟尼佛，他念，「念」就是回忆，就是想。想甚么呢？想过去无量阿僧只劫，过去没有数量那么多的阿僧只劫，没有数量。于然灯佛所，我于然灯佛前，我在然灯佛那个时候。在释迦牟尼佛最初发心，他那时候是一个陶师。甚么叫陶师呢？陶师就做砖做瓦的、做磁器的这种的工作的师传，这种的技术人员。就专门造砖，造瓦，造这个茶杯，茶壶，这些个磁器，这个陶磁的师传。 那么那时候有一个古释迦。这个古释迦一看这个陶师的机缘成熟了，应该去度这个陶师去了。这个陶师叫甚么名字呢？叫广炽陶师。广，就是广大的那个广；炽，就是五蕴炽盛苦的那个炽，就好像很多火似的那个炽。这广炽陶师一看见古释迦来了，他就欢迎得不得了，高兴得不得了！这回我也见着佛了。见着佛，他就听这个佛说法；一听佛说法之后，他即刻就发愿了。他发甚么愿呢？他发愿说，你这个佛啊，真好！将来我成佛也和你这个佛一样，和你这个佛一样，我的名字也叫释迦牟尼。就在这个佛前发愿，去修道。 那么从这个佛，到到宝积如来这个时候，这是中间经过七万五千佛。七万五千个佛，这叫第一个阿僧只劫。那么他由做陶师那时候就发心，发菩提心，行菩萨道，修行，经过七万五千个佛，就到宝积如来那个时候。这个时间有多长啊？你算算，这每一位佛，都不知多久才能出世！他经过七万五千个佛。那么这叫第一个阿僧只劫。 由宝积如来到然灯如来这个时候，这又经过七万六千个佛的时间，这叫第二个阿僧只劫。 那么由然灯如来，再到这个圣观如来，这是第三个阿僧只劫。那么第三个阿僧只劫，他经过七万七千佛。 第一个阿僧只劫是七万五千，第二个是七万六千，第三个是七万七千五百个佛。那么经过这么长的时间，这叫三大阿僧只劫，他修成佛的。那么这个我相信以前也没有讲过，现在才给你们讲出来，这叫三大阿僧只劫。