在明朝那些事中写张居正最后说 有的人活着，他已经死了 有的人死了，他还活着 世间已无张居正 是什么意思

在明朝那些事中写张居正最后说 有的人活着，他已经死了 有的人死了，他还活着 世间已无张居正 是什么意思

按前文来看
“ 张居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。

少颖敏绝伦，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中举人，人皆称道。

嘉靖二十六年（1547），成进士，改庶吉士，授翰林编修，徐阶辈皆器重之。

嘉靖四十一年（1562），徐阶代嵩首辅，倾心委于张居正，信任有加，草拟遗诏，引与共谋。

隆庆元年（1567），张居正四十三岁，任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入内阁。

隆庆六年（1572），隆庆驾崩，张居正引冯保为盟，密谋驱逐高拱，事成，遂代拱为内阁首辅。

万历元年（1573），张居正主政，推行考成法，整顿官吏，贪吏闻风丧胆，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行。

万历六年（1578），丈量天下土地，推行一条鞭法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。

万历十年（1582）六月，张居正年五十八岁，去世，死后抄家。长子自尽，次子充军。

有的人活着，他已经死了。

有的人死了，他还活着。

世间已无张居正。 ”
叙述了张居正的一生，已经说到他的去世了
所以说“世间已无张居正”

说他活着，是因为他的精神在人们心中。说世间已无张居正，是因为他死后就再没有能像他一样一心为国并有重大成就的人了

说他活着却已经死了的意思是说，这个人活的没意义，世人鄙视他或者是他因为世态炎凉而心死。
说他死了却还活着，是说明他这个人是比较成功的，因为他活在人们的心中。

文章提到这句话的时候，张居正已经累死在工作岗位上了。
张居正是在独特的历史背景下成长起来的具有独特人格魅力的一代名臣，他可以说代表了文臣的另一个巅峰。（其实我认为李斯是后世文臣所不能超越的） 所以他是后世所无法超越的一个巅峰，故曰：世间已无张居正。

活着是说他的精神是伟大的，永驻人间，是中华民族的不朽的精神。
世间已无张居正是说再也没有像他一样衷心报国，才能出众，勇于任事，能够振兴中华的人了，是对他逝世的叹息和惋惜。
据整套书来看，作者对张居正是怀着一种崇敬的，敬佩这位力挽狂澜的“救时宰相”

字面理解····
精神已亡····
现在的张居正已经不是当年的张居正了
如此而已吧···
不过···我对这句话还真没什么印象了
虽然 这本书我也看了两遍了

如三楼所述，当年明月列举了张居正的仕途上几个重要事件，意在总结他的生平，然后引用臧克家先生的诗句“ 有的人活着，他已经死了 有的人死了，他还活着”表明对他的一生贡献的肯定，这是承前。"世间已无张居正"是引用的话，原自《万历十五年》一书，这句话是启后，意在表明，张居正的逝世对明王朝是实实在在的损失。所谓国难思良相，在后来明朝崇祯年间面临内外交困的时候，很多人才想起张居正的伟大，如果有张居正在，大明王朝又怎么会这么快走向不可挽回的衰亡。然而现实是，再也没有像张居正这样的千古宰相之杰来拯救大明于水火。所以说世间已无张居正，带着有点伤感的叹息，导出张居正死后大明王朝之后的历史。