鬼神之说·可信否!

鬼神之说·可信否!

可信的。 什么是鬼? 复次比丘。知业果报。观饿鬼道。饿鬼所住。在何等处。作是观已。即以闻慧。观诸饿鬼。略有二种。何等为二。 一者人中住。二者住于饿鬼世界。 是人中鬼。若人夜行。则有见者。 饿鬼世界者。住于阎浮提下五百由旬。长三万六千由旬。及馀饿鬼恶道眷属。其数无量恶业甚多。住阎浮提。有近有远。 ----------《正法念处经》饿鬼第四品之一 世尊告诉我们，饿鬼有两种，一种在饿鬼世界住，一种在人间住，是人中鬼，夜晚有可能见到。 鬼的种类? 复次比丘。知业果报。观诸饿鬼有无量种。彼以闻慧。略观饿鬼三十六种。(下略，出处同上) 因何堕入鬼道? 十不善业。生饿鬼中。其人以作十种不善业道因缘。得一切苦。以恶业故。(出处同上，经中详述三十六种饿鬼因何堕入，请参看原经) 饿鬼道所受果报? 云何观于迦婆离镬身饿鬼。其身长大。过人两倍。无有面目手足穿穴。犹如镬脚。热火满中。焚烧其身。如火烧林。饥渴恼热。时报所缚。 无人能救。 无归无怙。愁忧苦恼。 无人救护。 出处同上，这是其中的 镬(音 huò )身饿鬼 所受果报，极为惨烈，且无人救护，极为可怜，无归无怙愁忧苦恼。 为什么会碰到? 复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。 ----《地藏经》 从地藏经中可以看出，遇到鬼的师兄遇到的皆是过去眷属，想仗福力救拔 如何对待? 普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。 (出处同上) 从上面的经典中可以看出饿鬼并不可怕，是十分可怜的，如遇有缘饿鬼现形其前，应尽力救拔 有谬误之处，请众善知识指正，阿弥陀佛【转】 神在六道中的天道 为什么会被鬼神所扰? 地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里，如何解决呢? 《长阿含经》 讲:【 佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。】 世尊说:如果有外道梵志来问:一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢? 【设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛.群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。】 如果有这样的问题，应该这样回答:世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。 【若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王.大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.】 如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。 世尊在这里说明，我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因，不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳，这都不是什么原因。而是因为我们没有奉行五戒十善。如果能够具足正见信心，奉行善业。那么自有卫护，不会遇到这样的问题。相反，如果我们不能奉行十善业的话，用什么方法解决，想要奏效也困难的很。【转】