海阔凭鱼跃天高任鸟飞整首诗怎么写

海阔凭鱼跃天高任鸟飞整首诗怎么写

这不是一首诗。
海阔凭鱼跃天高任鸟飞出处为：《诗话总龟前集》 ；作者：阮阅；朝代：宋朝。
原文：卷三十二引《古今诗话》谓：
大历末，禅僧玄览住荆州陟岵寺，道高风韵，人不可亲。章璪尝画松於斋壁，符载赞之，卫象咏之，亦一时四绝，览悉加垩焉。人问其故，曰：〔无事疥吾壁也。〕僧那即其甥，发瓦探鷇，坏墙薰鼠，览未尝责，弟子议论而布衣一食，亦不称之。或怪问之。乃题诗於竹曰：〔大海从鱼跃，长空任鸟飞。〕
白话释义：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。
这句话表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。后改变为“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。”如《西游记》第八四回：“老菩萨，古人云：海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。怎么西进便没路了？”



扩展资料
海阔凭鱼跃天高任鸟飞现在也缩为“海阔天空”。如清·蒋士铨《一片石·宴阁》：“共记滕王阁下时，海阔天空任所之。”现在也比喻话说得漫无边际。如夏衍《上海屋檐下》第一幕：“过一会儿姓林的走过来，话又会讲不完啦，海阔天空的。”
作者阮阅，字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。
参考资料：
百度百科-海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

这两句是从宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十二引《古今诗话》里的一句：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”演变至后世才成为今天这两句俗语的。原文是这样的：大历末，禅僧玄览住荆州陟岵寺，道高风韵，人不可亲。章璪尝画松於斋壁，符载赞之，卫象咏之，亦一时四绝，览悉加垩焉。人问其故，曰：〔无事疥吾壁也。〕僧那即其甥，发瓦探鷇，坏墙薰鼠，览未尝责，弟子议论而布衣一食，亦不称之。或怪问之。乃题诗於竹曰：〔大海从鱼跃，长空任鸟飞。〕这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机，后将其改变为“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”，比喻可以充分自由地行动，或无拘无束地施展才能。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” 　　

字面意思： 　　大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，可以引申为替人才提供施展才华的空间是多么重要，也可以理解为拥有自由是那么的可贵。 　　海阔凭鱼跃，天下之大，哪里又没有我们的容身之处了，我们都要学会适者生存，社会是现实的，残酷的 　　我们要面对的事情有很多，就我们现在做事的地方，一点技术也学不到。我都不好怎么去说我们的将来了 　　那不是梦，我一直就相信我们的未来都不是梦。但是要实现这个梦想，那就要我们去努力，去加油。 　　天高任鸟飞 ，你有了技术了，整个天下都是你的，我不敢说那个时候你可以呼风唤雨。有点自己的人格尊严那还是有的啊。我们现在想的就是怎么让自己走的更好。 　　有些是不简单，但是我们要一种最直接的方法去把它搞定。 　　那样我们不会走一些不必要的弯路。 　　

出处： 　　宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓：唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。后改变为“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”，比喻可以充分自由地行动，或无拘无束地施展才能。如《西游记》第八四回：“老菩萨，古人云：海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。怎么西进便没路了？”又如于逢《金沙洲》第三部九：“啊！海阔任鱼跃，天空任鸟飞，谁还愿意待在一个村子里呢！”亦缩为“海阔天空”。如清·蒋士铨《一片石·宴阁》：“共记滕王阁下时，海阔天空任所之。”今亦比喻话说得漫无边际。如夏衍《上海屋檐下》第一幕：“过一会儿姓林的走过来，话又会讲不完啦，海阔天空的。”

这两句是从宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十二引《古今诗话》里的一句：知“大海从鱼跃,长空任鸟飞.”演变至后世才成为今天这两句俗语的.原文是这样的：大历末,禅僧玄览住荆州陟岵寺,道高风韵,人不可亲.章璪尝道画松於斋壁,符载赞之,卫象咏之,亦一时四绝,览悉加垩焉.人问其故,曰：〔无事内疥吾壁也.〕僧那即其甥,发瓦探鷇,坏墙薰鼠,览未尝责,弟子议论而布衣一食,亦不称之.或怪问之.乃题诗於竹曰：〔大海从鱼跃,长空任鸟飞.〕这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机,后将其改变为“容海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,比喻可以充分自由地行动,或无拘无束地施展才能.