耶稣所讲“撒种的比喻”是什么意思?
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解决时间 2021-11-27 17:09
- 提问者网友:世勋超人
- 2021-11-26 17:41
耶稣所讲“撒种的比喻”是什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:人類模型
- 2021-11-26 17:55
【太十三3】“ 用比喻对他们讲许多道理,说:“有一个撒种的出去撒种;”
原文字义 “比喻”旁例,表样。
文意注解 “ 用比喻对他们讲许多道理,”“比喻”是用大家熟悉的事物来表达深刻真理的一种方式。比喻若不解开,人们就仍似懂非懂。天国的奥秘,对无心要主的人,似懂非懂,并无助益。
灵意注解 “有一个撒种的出去撒种,”“撒种的”指主自己;“种”是指神的话,特别是指天国之道(参19节)。种子是有生命、能生长的东西,表明天国是属于生命的范畴;而种子需有田地才能生长,这田地就是人的心(参19,21节)。
话中之光 (一)我们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道(彼前一23)。
(二)主的话里有生命,是能生长的;只是我们应当用信心与所听见的话调和,主的话才与我们有益(参来四2)。
【太十三4】“撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。”
灵意注解 “路”是人交通往来的地方;“路旁,”象徵与属世的人、事、物随意交往接待的心;“飞鸟,”象徵那恶者(参19节),就是撒但。
话中之光 (一)人的“心”是神和魔鬼的战场;人所以拒绝主,不肯接受主的话,是因为魔鬼把人的心眼弄瞎了(林后四4)。
(二)“路旁”的心,接待了各种各样的观念,那些先入为主的观念,使神的话在他们心里起不了作用。
(三)我们的心若整天忙着与千千万万的人、事、物交往,就没有地方让神的话进到里面来,即使听了也是白听。
【太十三5】“有落在土浅石头地上的;土既不深,发苗最快;”
文意注解 “土浅石头地,”不是铺满小石子的地,而是坚硬石层上有一薄层土壤的地。
灵意注解 “土浅石头地,”是指没有被耕犁过的地,它象徵单凭天然的喜好而活之人的心,其深处未受过对付,故仍刚硬如同石心(参结卅七26)。
话中之光 (一)要往下扎根,才能向上结果(赛卅七31);我们若要叫主的话在我们身上发生功效,便须让主的话在我们的心里能够生根立基。
(二)我们必须让主来除去里面的刚硬(“石头地”),才能使主的话在我们心里生根发展。
(三)任何隐藏的罪、肉体的欲望,若不加予对付,就会使一个人的心坚硬如“石头”,无法叫神的话有落脚之处。
(四)“土既不深,发苗最快;”进去不深的人出去顶容易。许多容易表显于外的人,乃因他们并没有真正得着。
【太十三6】“日头出来一晒,因为没有根,就枯乾了。”
文意注解 “没有根,”或指根部不健全,不能吸收足够的水份。
灵意注解 “日头,”象徵患难和逼迫(参21节)。
话中之光 (一)只有那些不怕为神的话付上代价的人,才能有分于天国。
(二)凡是怕背十字架的人,都是根不深(“没有根”)的人;凡是在主里站立得住的人,都是经过几度风霜(被日头晒过)的人。
(三)对有根的人,太阳的晒(艰苦的境遇)会帮助他成长;对没有根的人,太阳一晒,就叫他枯萎了。
(四)许多人用情感来接受主的话,他们一听见主的话,就欢喜领受(参20节),并没有经过审慎的思考,这样的人靠不住。
(五)凭感情用事的基督徒,他们容易满足,但也容易饥饿;他们容易快乐,但也容易忧愁;他们容易兴奋,但也容易冷淡。
(六)基督徒的生活,不应当是“浮浅”的生活;我们不应当只有在人面前的生活,而没有在神面前隐藏的生活。
【太十三7】“有落在荆棘里的;荆棘长起来,把它挤住了。”
灵意注解 “荆棘,”它是因人堕落,地被神咒诅而长出来的(创三17~18),象徵出乎天然生命的东西,包括世上的思虑、钱财的迷惑(参22节),和别样的私欲(可四19)。
话中之光 (一)魔鬼若不能用迫害使一个信徒跌倒,它就要利用迷惑和引诱来挤住他,使他仅仅维持生命,却不能结果。
(二)我们的心,不能又爱神的话,又爱世界;一心两用的信徒,不能达到成熟结果的地步。
(三)“荆棘”地的心,就是从来没有受过对付的心,它一面不利于神道的成长,一面又容易叫别人受伤。
(四)荆棘,没有人撒种却能长;贪财、忧虑、罪欲,不必人来教导,都是天然生下来就有的。
(五)问题乃在于人的心里面,有没有让出够多的地位给神的话。有的人外面顶轻松自在,里面却很挤;有的人外面顶紧张,里面却很宽。
【太十三8】“又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”
文意注解 “又有落在好土里的,就结实,”“好土”就是少有(或甚至没有)上述三种的光景(4~7节),能让神的话在心里头深深地往下扎根,心房有充裕的空间,能让神的话向上生长,并且忍耐着结实。
“有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的,”心对了,在度量上仍有差别(参林前十五41)。不过,在我们人这边,有我们该尽的责任;“己”被对付多少,天然的成分就减少多少,结实的倍数也就增加多少。
话中之光 (一)四种心田有三种是不行的,只有四分之一才能让主结出丰满果实。达到丰满的路总是小的,门总是窄的,找着的人也少(太七13~14)。
(二)天国里首要的就是人心;心一有的问题,总难达到丰满。所以求主保守我们的心,胜似保守一切(箴四23)!
(三)你的心是属你自己的,你要作怎样的人,全在乎你自己怎样定规,连神都不能勉强你。
(四)主不只看重我们有没有神的生命,主更看重我们结实的程度如何。
(五)神藉十字架的修理对付,是我们多结果子的条件(约十五2)。
原文字义 “比喻”旁例,表样。
文意注解 “ 用比喻对他们讲许多道理,”“比喻”是用大家熟悉的事物来表达深刻真理的一种方式。比喻若不解开,人们就仍似懂非懂。天国的奥秘,对无心要主的人,似懂非懂,并无助益。
灵意注解 “有一个撒种的出去撒种,”“撒种的”指主自己;“种”是指神的话,特别是指天国之道(参19节)。种子是有生命、能生长的东西,表明天国是属于生命的范畴;而种子需有田地才能生长,这田地就是人的心(参19,21节)。
话中之光 (一)我们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道(彼前一23)。
(二)主的话里有生命,是能生长的;只是我们应当用信心与所听见的话调和,主的话才与我们有益(参来四2)。
【太十三4】“撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。”
灵意注解 “路”是人交通往来的地方;“路旁,”象徵与属世的人、事、物随意交往接待的心;“飞鸟,”象徵那恶者(参19节),就是撒但。
话中之光 (一)人的“心”是神和魔鬼的战场;人所以拒绝主,不肯接受主的话,是因为魔鬼把人的心眼弄瞎了(林后四4)。
(二)“路旁”的心,接待了各种各样的观念,那些先入为主的观念,使神的话在他们心里起不了作用。
(三)我们的心若整天忙着与千千万万的人、事、物交往,就没有地方让神的话进到里面来,即使听了也是白听。
【太十三5】“有落在土浅石头地上的;土既不深,发苗最快;”
文意注解 “土浅石头地,”不是铺满小石子的地,而是坚硬石层上有一薄层土壤的地。
灵意注解 “土浅石头地,”是指没有被耕犁过的地,它象徵单凭天然的喜好而活之人的心,其深处未受过对付,故仍刚硬如同石心(参结卅七26)。
话中之光 (一)要往下扎根,才能向上结果(赛卅七31);我们若要叫主的话在我们身上发生功效,便须让主的话在我们的心里能够生根立基。
(二)我们必须让主来除去里面的刚硬(“石头地”),才能使主的话在我们心里生根发展。
(三)任何隐藏的罪、肉体的欲望,若不加予对付,就会使一个人的心坚硬如“石头”,无法叫神的话有落脚之处。
(四)“土既不深,发苗最快;”进去不深的人出去顶容易。许多容易表显于外的人,乃因他们并没有真正得着。
【太十三6】“日头出来一晒,因为没有根,就枯乾了。”
文意注解 “没有根,”或指根部不健全,不能吸收足够的水份。
灵意注解 “日头,”象徵患难和逼迫(参21节)。
话中之光 (一)只有那些不怕为神的话付上代价的人,才能有分于天国。
(二)凡是怕背十字架的人,都是根不深(“没有根”)的人;凡是在主里站立得住的人,都是经过几度风霜(被日头晒过)的人。
(三)对有根的人,太阳的晒(艰苦的境遇)会帮助他成长;对没有根的人,太阳一晒,就叫他枯萎了。
(四)许多人用情感来接受主的话,他们一听见主的话,就欢喜领受(参20节),并没有经过审慎的思考,这样的人靠不住。
(五)凭感情用事的基督徒,他们容易满足,但也容易饥饿;他们容易快乐,但也容易忧愁;他们容易兴奋,但也容易冷淡。
(六)基督徒的生活,不应当是“浮浅”的生活;我们不应当只有在人面前的生活,而没有在神面前隐藏的生活。
【太十三7】“有落在荆棘里的;荆棘长起来,把它挤住了。”
灵意注解 “荆棘,”它是因人堕落,地被神咒诅而长出来的(创三17~18),象徵出乎天然生命的东西,包括世上的思虑、钱财的迷惑(参22节),和别样的私欲(可四19)。
话中之光 (一)魔鬼若不能用迫害使一个信徒跌倒,它就要利用迷惑和引诱来挤住他,使他仅仅维持生命,却不能结果。
(二)我们的心,不能又爱神的话,又爱世界;一心两用的信徒,不能达到成熟结果的地步。
(三)“荆棘”地的心,就是从来没有受过对付的心,它一面不利于神道的成长,一面又容易叫别人受伤。
(四)荆棘,没有人撒种却能长;贪财、忧虑、罪欲,不必人来教导,都是天然生下来就有的。
(五)问题乃在于人的心里面,有没有让出够多的地位给神的话。有的人外面顶轻松自在,里面却很挤;有的人外面顶紧张,里面却很宽。
【太十三8】“又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”
文意注解 “又有落在好土里的,就结实,”“好土”就是少有(或甚至没有)上述三种的光景(4~7节),能让神的话在心里头深深地往下扎根,心房有充裕的空间,能让神的话向上生长,并且忍耐着结实。
“有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的,”心对了,在度量上仍有差别(参林前十五41)。不过,在我们人这边,有我们该尽的责任;“己”被对付多少,天然的成分就减少多少,结实的倍数也就增加多少。
话中之光 (一)四种心田有三种是不行的,只有四分之一才能让主结出丰满果实。达到丰满的路总是小的,门总是窄的,找着的人也少(太七13~14)。
(二)天国里首要的就是人心;心一有的问题,总难达到丰满。所以求主保守我们的心,胜似保守一切(箴四23)!
(三)你的心是属你自己的,你要作怎样的人,全在乎你自己怎样定规,连神都不能勉强你。
(四)主不只看重我们有没有神的生命,主更看重我们结实的程度如何。
(五)神藉十字架的修理对付,是我们多结果子的条件(约十五2)。
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- 1楼网友:忘川信使
- 2021-11-26 21:42
道种要下落好土中才能有好的收获。
- 2楼网友:爱难随人意
- 2021-11-26 21:17
耶稣照着各人所行的报应他
- 3楼网友:空山清雨
- 2021-11-26 20:06
比喻传扬福音
- 4楼网友:封刀令
- 2021-11-26 18:26
撒种就是传福音,每个基督徒都有撒种的义务。
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