在古文中,“因”有几种解释
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解决时间 2021-04-19 06:03
- 提问者网友:活着好累
- 2021-04-18 17:24
在古文中,“因”有几种解释
最佳答案
- 五星知识达人网友:舊物识亽
- 2021-04-18 19:02
在古文中“因”解释
1.(动)依靠,凭借
2.(介)因为,由于
3.(副)于是,就
4.(介)由于
5.(介)由,从
6.(动)沿袭,遵循
7.(名)原因,机会
8.(连)因为
9.(连)于是,因此
因,yin,从囗(wei)从大。就也。能大者,众围就之也,就也。
【名】
1 、会意。字从囗,从大。"大"指事物群体规模、数量的扩大。"囗"指事物的群体规模、数量等要素演变的基本框架。"大"与"囗"联合起来表示"基本框架内的事物群体的规模扩大、数量增长"。
本义:约束性发展。承袭式发展。
转义:发展的阶段性前体或原体。
举例说明:"烟"字从火,从因,因亦声。"火"指"烟"的原体;"因"指对"火"的沿袭。"火"与"因"联合起来表示"火气的扩大和蔓延"。本义:扩大和蔓延了的火气。
为高必因丘陵。为大必就基址。故因从囗大。就其区域而扩充之也。--《徐锴曰》
《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍,因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。
因,原指事物发生前已具备的条件,也可解释为理由。引申为依,顺着,沿袭等动作。业因果报,是佛教基本原理之一。
全部回答
- 1楼网友:怙棘
- 2021-04-18 19:38
因
yīn
①<动>因袭;遵循。《过秦论》:“蒙故业,~遗策,南取汉中。”
②<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“加之以师旅,~之以饥馑。”
③<动>依照。《庖丁解牛》:“批大郤,导大窾,~其固然。”
④<动>顺应。《察今》:“变法者~时而化。”
⑤<名>原因;机会。《孙雀东南飞》:“于今无会~。”
⑥<介>介绍动作行为发生的原因,可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》:“恩所加,则思无~喜以谬赏。”
⑦<介>介绍动作行为的依据,可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》:“~宾客至蔺相如门谢罪。”
⑧<介>介绍动作行为的对象,可译为“依照”、“根据”。《核舟记》:“罔不~势象形,各具情态。”
⑨<介>介绍动作行为发生的条件,可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》:“请以剑舞,~击沛公于坐。”
⑩<副>就;于是。《鸿门宴》:“贡王即日~留沛公与饮。”
⑾<连>因为;于是。《雁荡山》:“祥符中,~造玉清宫,伐山取材,方有人见之。”《屈原列传》:“上宫大夫见而欲夺之,屈平不与,~谗之。”
yīn
①<动>因袭;遵循。《过秦论》:“蒙故业,~遗策,南取汉中。”
②<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“加之以师旅,~之以饥馑。”
③<动>依照。《庖丁解牛》:“批大郤,导大窾,~其固然。”
④<动>顺应。《察今》:“变法者~时而化。”
⑤<名>原因;机会。《孙雀东南飞》:“于今无会~。”
⑥<介>介绍动作行为发生的原因,可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》:“恩所加,则思无~喜以谬赏。”
⑦<介>介绍动作行为的依据,可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》:“~宾客至蔺相如门谢罪。”
⑧<介>介绍动作行为的对象,可译为“依照”、“根据”。《核舟记》:“罔不~势象形,各具情态。”
⑨<介>介绍动作行为发生的条件,可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》:“请以剑舞,~击沛公于坐。”
⑩<副>就;于是。《鸿门宴》:“贡王即日~留沛公与饮。”
⑾<连>因为;于是。《雁荡山》:“祥符中,~造玉清宫,伐山取材,方有人见之。”《屈原列传》:“上宫大夫见而欲夺之,屈平不与,~谗之。”
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