西方哲学的特点是什么?结合内容简要论述

西方哲学的特点是什么?结合内容简要论述

跟东方哲学相比,西方哲学是心脑分家,用心感悟的是宗教,用大脑思考的是科学,咱们东方呢,就有点心脑合一的意思,当然这也只是个比喻
西方哲学,可以分这么几个时期,侧重点各有不同,不妨分别说一下
1)希腊时期.看看前苏格拉底时期哲学著作的名字,就知道,他们主要是研究宇宙的结构、运行,大体属于宇宙本体方面的,大有科学的土壤的意思,跟东方是不同的,其中,毕达哥拉斯和赫拉克利特是异数：前者对数字有种神秘信仰,有点类似易经和印度数论派的意思；后者的生生不息的思想,和“万物在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭”,精神实质跟《易经》就更接近了.苏格拉底重在道德上,与孔子相近,从他一下,西方精神就突出了：柏拉图接近宗教,亚里士多德和以后的原子派等等接近科学,以后的智者派可以归于逻辑,新柏拉图派归于宗教
2）罗马前期.最著名的是《物性论》,这部书很难界定,不妨看作是科学的世界观和科学的人生观的一次尝试吧
3）罗马后期和整个中世纪.不用说,主要是神学的天下,宗教笼罩一切,这与咱们中国当然是不同的.但是其中像托马斯阿奎那那样的大师,那样的注重逻辑,恐怕只在印度的因明之上,可以说是宗教与逻辑的混合体吧,这样用“脑”来解释“心”,毕竟还不能完全融为一体
4）文艺复兴.在其前期,布鲁诺是个哲学上的大师,他似乎更近于前苏格拉底,但在他的宇宙论里又有了新柏拉图派的光辉,这种人物在中国历史上,是没有的.文艺复兴本质上是人性的价值复兴,正常复兴的话就近于孔子,矫枉过正的话,就近于杨朱啦.这段时间只是思潮,算不上哲学
5）启蒙啦.培根的科学,斯宾诺莎的泛神,笛卡尔的哲思,莱布尼茨的单子.其中只有斯宾诺莎值得一提,这个人人品很伟大,不信传统的上帝,但有无与伦比的宗教情绪,在东西方都很罕见.但启蒙以后,科学精神迅速飙升
6）德国古典哲学.西方哲学的重头戏.但,康德的第一批判,说到底,就是佛家所说的“唯识所现”,二三批判是东方绝对没有的,纯粹实践理性的道德自律,东方谁的思维走这条路?没有,黑格尔,费希特,谢林,都走的是理性自律的路子,也就是自我逻辑的路子,东方没有
7）叔本华和尼采,前一个类似于佛教的小乘,由诸法无我和有漏皆苦,最后归到究竟涅磐；尼采呢,在逻辑上说反叔本华之所为,可以看作是由‘假观’进展到‘中观’,但他是真的矫枉过正了,走到了极端,成了酒神哲学了
8）尼采以后.派别纷繁.柏格森似乎赫拉克利特,实用主义不用说,逻辑实证主义,逻辑原子主义,语言分析,精神分析等等,走向细枝末节,只有现象学和存在主义是其中绝对的重镇,我想,这两种思潮,有点与东方思维方式相互呼应的意思,这个意思才是这两个思潮的历史意义,也就是心脑和一的思维方式,胡塞尔做的是从逻辑上,也就是从西方哲学的心脏里出发,无形中为此转变作了导向；在海德格尔那里,尤其是后期文章里,完全明显了；梅洛庞帝还在认识论里兜圈子,不过也是西方哲学体系里必然要走的一步；萨特思想历经好几个阶段,但就终极意义看也不外此,与其说他是哲学家,倒不如直接说他是思想家
9）有几个大人物没提,如雅斯贝尔斯,狄尔泰,德里达等,这些人我觉得没什么,只是在几条轨道之间打滚而已,不过,我尊重他们的思维能力.后现代最有价值的,就是福轲和吉尔德勒兹,这是最彻底的人本主义的思想家了,对现实有破有立,以人性的解放为归结,要能实现的话,就真是人间净土了
写了这么多,也算是整理了一下自己的西方哲学,