关于“仁和”的作文

关于“仁和”的作文

艳丽的花朵，碧绿的草地，来往的人群，欣慰的笑容，这都是
来自缤纷魅力的仁和。
但我还是常记到昨日的仁和。
旧时的仁和只有一座座土坯墙房屋，年久失修。有的房顶上已
是一个硕大的窟窿；有的墙体已经倾斜过来，裸露出泥土；有的墙
角已被水流冲垮，整个房屋都摇摇欲坠；跟令人愤懑的是有的家还
散养着牲畜。使环境更加恶劣，到处都散发着臭味，城市面貌更加
丑陋。
当你走在大街上时，你可能会嘎然失色。许多道路都被压坏，
到处都是坑坑洼洼，一下雨就有许多污水汇集在公路中央。道旁的
树木更是寥寥无几，稀疏的树木都耷拉着叶子好像在述说仁和的不
堪。
后来，国家投入了大量资金，改造仁和风貌。
现在的仁和已经发生了翻天覆地的变化，已经焕发容颜，变得
熠熠生辉。
不信，你看：那道路现在变得宽阔；道旁古木参天，百草丰茂
，鸟儿在大树上娇声歌唱，树荫下的老人们三五成群的坐在一起，
谈天说地，不亦乐乎！一栋栋高楼大厦拔地而起屹立在河道两岸，
旁边杨柳依依，雪白的花絮随风起舞。这时我不禁想到了贺知章的
《咏柳》“不知细叶谁才出，二月春风似剪刀。”树下全是盛开的
鲜花，有一支独秀的玫瑰，有国色天香的牡丹，有血红的一品红，
有.....．数不胜数，构成了一幅美丽的锦壮。星罗棋布的楼
房、纵横交错的车道，绵亘蜿蜒的群山……
仁和的夜晚更是美丽动人。
树木上挂满了彩灯，路灯随之闪出耀眼的光辉，广场上灯火通
明，谁在灯的照耀下边的波光粼粼，人们欢歌劲舞，五彩缤纷的霓
虹灯为仁和披上了一件袈裟，闪烁着璀璨的光芒!
许多中外游客慕名而来，就连那鸡蛋里挑骨头的刻薄老外，来
到岩神山旅游一番后，都竖起大拇指，赞不绝口。
现在仁和开始实行五创联动，我是家乡的一员，自然也不甘落
后，同大家一起努力，创建美丽、富饶的魅力仁和!
仁和我祝愿您飞黄腾达，您的魅力永垂不朽!

一，“仁”是孔子对人与人，人与社会，人与自然关系的看法。其中，孔子特别强调个人对社会的责任和义务。于是提出“正名”思想。孔子认为，万物都有“名”，一个名代表了一个意义，因此，副有此名的人或事物，都应该尽自己的职责，如此社会才能安定和睦。孔子“仁义”中的“义”指的就是事物应有的样子。由此，孔子把“仁”“义”“正名”统一起来。二、“道”在孔子的观点里就是“善”或者真理。孔子曾说“朝闻道，夕死可矣。”就是把真理作为了人生的最高目标。“道”从何而来呢，孔子回答说“本立而道生”，可见“道”是蕴含在“本”之中。那么“本”是什么呢，孔子回答说“孝悌也者，其为仁之本与！”这么一来，孔子就把“道”引向“仁”，“道”是蕴含在“仁”之中的。三，孔子的哲学体系可以概括为一句话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这里的“学”不是解释为“学问”，这里的“学”就是“道”，孔子曾说“志于道”“朝闻道”，就是指人的一生是从对“道”的追求开始的。人在行“仁义”的过程中，体悟出了人生的“道”（真理），因此就可以“从心所欲，不逾矩。”即古人所说的“天人合一”的境界，这就是人生的最高阶段。四，这个体系简而言之就是，从“仁”开始，在“仁”中去寻找“道”，最后人在行“仁义”的过程中与“道”一体，因此，这么做都不会超出“道”的规范，也就可以“从心所欲”了。