“实未 及养，何假以希禄?” 翻译

“实未 及养，何假以希禄?” 翻译

出处：《宋书.孝义传》
子平说：“官家从户口登记取得凭证,户籍年龄已经到了,我就应该在家俸养母亲,为何要以实际年龄未到冒取荣誉利益而宽容自己呢?况且归去奉养母亲,又符合我个人的情感.”
原文：何子平,庐江灊人也.曾祖楷,晋侍中.祖友,会稽王道子骠骑谘议参军.父子先,建安太守.子平世居会稽,少有志行,见称于乡曲.事母至孝.扬州辟从事史,月俸得白米,辄货市粟麦.人或问曰：“所利无几,何足为烦?”子平曰：“尊老在东,不办常得生米,何心独飨白粲.”每有赠鲜肴者,若不可寄致其家,则不肯受.主满,母本侧庶,籍注失实,年未及养,而籍年已满,便去职归家.时镇军将军顾觊之为州上纲,谓曰：“尊上年实未八十,亲故所知.州中差有微禄,当启相留.”子平曰：“公家正取信黄籍,籍年既至,便应扶侍私庭,何容以实年未满,苟冒荣利.且归养之愿,又切微情.”
觊之又劝令以母老求县,子平曰：“实未及养,何假以希禄.”
觊之益重之.既归家,竭身运力,以给供养.知尉元嘉三十年,元凶弑逆,安东将军随王诞入讨,以为行参军.子平以凶逆灭理,普天同奋,故废己受职,事宁,自解.又除奉朝请,不就.末除吴郡海虞令,县禄唯以养母一身,而妻子不犯一毫.人或疑其俭薄,子平曰：“希禄本在养亲,不在为己.”问者惭而退.母丧去官,哀毁逾礼,每至哭踊,顿绝方苏.值大明末,东士饥荒,继以师旋,八年不得营葬,昼夜号绝擗踊,不阕俄顷,叫慕之音,常如袒括之日.冬不衣絮,暑避清凉,日以数合米为粥,不进盐菜.所居屋败,不蔽雨日,兄子伯兴采伐茅竹,欲为葺治,子平不肯,曰：“我情事未申,天地一罪人耳,屋何宜覆.”蔡兴宗为会稽太守,甚加旌赏.泰始六年,为营冢椁.子平居丧毁甚,困瘠逾久,及至免丧,支体殆不相属.幼持操检,敦厉名行,虽处暗室,如接大宾.学义坚明,处之以默,安贫守善,不求荣进,好退之士,弥以贵之.顺帝升明元年,卒,时年六十.
译文：何子平世代居住在会稽,很小的时候（就）有理想,被乡里称赞,事奉母亲非常孝顺.在扬州被征召从事史,每月的俸禄给的是白米,（他）总是卖出白米买入粟麦.别人问他说：“获利不多,为什么那么麻烦呢?”子平说：“我的母亲在东边,不买卖难得到白米,（我）怎么忍心独自吃白米饭.”每当有人赠送鲜鱼时,如果不能送到母亲家,那么不肯接受.母亲原本是妾,户籍注册不符合实际情况,没到供养的年龄,而户籍上的年龄已经到了供养的年龄,便离开职务回到家里,当时镇军将军顾觊之是州上的长官,对他说：“你母亲的年龄实际上未满八十,你原来就知道.在州中任职略有少许俸禄,（我）将禀告上司挽留你.”子平说：“官家从户口登记取得凭证,户籍年龄已经到了,我就应该在家俸养母亲,为何要以实际年龄未到冒取荣誉利益而宽容自己呢?况且归去奉养母亲,又符合我个人的情感.”
觊之又劝他以母亲年老要求县令照顾,子平说：“实际尚未到奉养之年,哪能借此以求得俸禄?”
觊之更加看重他.已经回到家,竭尽全力而使供养充足.后来授予官职为吴郡海虞县令,县里给的奉禄只用来养母亲一个人,而他的妻子、孩子丝毫不允许用奉禄.有人疑心他太俭朴,子平说：“奉禄本来是用来养母亲,不为自己,”问的人惭愧而退出去了.母亲死后而不在担任官职,丧事情况超过一般礼节,每到了哭恸时,困顿晕倒许久方才苏醒.

1.尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲。——我的母亲在东边，不买卖难得到白米，（我）怎么忍心独自吃白米饭。 2.子平曰：“实未及养，何假以希禄。”觊之益重之。——子平说：“实际尚未到奉养之年，哪能借此以求得俸禄？”觊之更加看重他。