道德与法治演讲诗词,关于法治的 诗句

道德与法治演讲诗词,关于法治的 诗句

西周
亲亲尊尊行五礼,（亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉）
质牛剂器贷傅别。（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；借贷关系：傅别）
六礼七出三不去，（婚姻六礼；休妻制度）
立嫡以长不以贤。（嫡长子继承制）
听讼断狱表刑礼，（民刑区分；德主刑辅，出礼入刑，相为表里）
辞色气耳目真伪。（五听）
官来伙反内惟过，（五过）
群臣官吏刺国人。（司法三刺）
春秋战国
郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸）
邓析私杀用竹刑。（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺）
盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章）
商鞅律改法治秦。（秦改法为律，有内涵）
轻罪重刑法经论，（重刑原则）
六禁杂典具总则。（六禁规定在“杂”章；“具”为总则，具其加减）
强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国）
废卿郡县奸诬连。（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度）
汉
上请恤刑相首匿，（上请制度；亲亲得相首匿：汉宣帝）
缇萦上文废肉刑。（文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”）
春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪）
秋冬行刑应天人。（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等）
三国两晋南北朝
魏八议，（曹魏）
南陈北魏官当始。（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏）
齐重罪，（重罪十条）
晋齐五服以制罪。（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同）
北魏死刑需复奏，（死刑复核）
南北宣布废宫刑。（法律宣布废，但后世还有）
北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖）
齐律启后又承前。（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的）
隋
隋文炀帝开皇律，
莫要十罪要十恶。
商周黥劓剕宫辟，（旧五刑）
更得笞杖徒流死。（新五刑）
唐
高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》）
贞观作律加役流。（贞观之治）
永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，）
刑统汇编政六典。（刑法汇编；行政法典）
公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难）
未举自首揭自新。（自首和自新的界限）
类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重）赃杀保辜化外人。（六赃；六杀；保辜；化外人）
宋
编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算）
折杖配役常凌迟。（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”）
契约细分买典借，（商事发达）
室女分承准妻离。（女人地位提高：在室女可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚）翻异别勘另审诉，（注意操作方式）
证据勘验原被举。（讲究证据调查；举证责任明确）
南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽）
立命继子与绝女。（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同）
明
明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释）
大明会典学六唐。（行政法）
重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；“卫”是间谍；廷杖让老臣颜面何存？
借口奸党充军刑。（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；充军是流刑以外增加）
清
大清律例集大成，（封建法律的大成者）
事成条则例统称。（法律形式：事例、成例、条例、则例）
大清会典仿明政，（行政法）
文字无狱类大逆。（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”）
晚清
现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的）
首创商律和民草。
司法行政始离异，
钦定宪纲挽残局。
民国
临时约法史宪件，（第......余下全文>>