让一个人产生67过度自责的原因是什么

让一个人产生67过度自责的原因是什么

首先，在于童年时批评式的父母。
　　我们的许多家庭，父母往往试图通过批评的手段，来控制他们的孩子。父母提供给孩子的，不是温暖与支持，而是不断地批评。
　　批评式的父母，无形中扮演了“好警察”与“坏警察”的双重角色。“好警察”奖励那些可取的行为，“坏警察”惩罚那些不可取的行为。父母以此把孩子，塑造成他们期望的样子。
　　当母亲或者父亲使用严厉的批评，作为管教孩子的工具时，孩子感到了对惩罚的恐惧，和对父母的不信任。迟早有一天，孩子会发现，只有自己做到完美，才能得到父母的爱，可是人无完人，所以父母对自己的批评，终究无可避免。

　　孩子与批评式的父母在一起，内化了父母批评者的形象，形成了他的自我批评的内在防御。
　　另外，美国心理学家聂夫进行了一项针对美国、泰国、台湾的跨文化研究，发现遇事倾向过度自责的情况，在儒家文化圈内更为盛行。
　　在这项研究中，台湾人自我责备的得分最高，泰国最低，美国居于中间。研究同时显示，台湾地区儒家伦理盛行，所以更加赞赏自我批评的方式，因为儒家文化的理想是修身克己，重要的是满足他人的需要，而不是自己的。
　　所谓克己，是指一个人不可以任性地为所欲为，而要能够克制自己，战胜自己。《论语·颜渊》有：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。’”意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答他，努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求，就能达到仁的境界了。
　　从小，父辈被教育要“严于律己，宽以待人”，对待自己严苛，对待别人宽厚。这种教育的后果，一则是不把自己当“人”，而是当成未来“高尚的人”。结果把自己与他人分裂为两类：一类是需要不断用鞭子抽打的“自己”，一类是需要无比仁慈对待的“他人”。
　　但是，无论是“己”还是“人”，我们都是人类，是喜欢被温柔对待、渴望怜惜、需要同情的一个人。不把自己当人的悲剧，在于后来，高尚的人没当上，连正常的人都不是了。
　　另一则后果，则是把严苛地对待自己，等同于严苛地对待自己的孩子。因为孩子是“己”的产物，属于“己”的类别。所以，父母把他们抽向自我的皮鞭，抽向他们的孩子。在他们的心目中，这属于“严于律己”的范围。
　　那些被父母“严于律己”教育大的孩子，到了他们的亲密关系中，依然用那严苛的鞭子，完成父母狠命的抽打。只是这次，鞭子不再需要父母来挥舞，因为孩子已经学会了，自我批评。