凡夫无明,二乘执着

没有见法得道之人称之为‘凡夫’，凡夫的特点就是不了解事情的真相（只能看表面）称之为‘无明’。

二乘；一般指的是声闻（斯陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉）、缘觉，‘执著’在这里想必是一种法的执著，执著有苦的止息，涅槃可得（而没有发长远心救渡众生之想法）。

未见四谛之理的凡庸浅识者。音译必栗托仡那，意译异生、凡夫，略称凡。

无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。

二乘：声闻乘和缘觉乘。凡属修四谛法门而悟道的人，总称为声闻乘；凡属修十二因缘而悟道的人，总称为缘觉乘。

执着：指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。如《大般若经》卷七一：“能如实一切法相而不执着故，复名摩诃萨。”又如《菩提心论》：“凡夫执着名闻利养资生之具，务以安身。”众生虚妄的“执着”是很多的，主要是“我执”和“法执”。简单地说：“我执”就是固执常一不变的主宰之“我”，从而产生种种“我见”。“法执”就是固执外境实有，从而产生虚妄分别的“法见”。后亦以“执着”谓固执而不知变通。如《水浒传》第二二回：“我只怕雷横执着，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。”