民胞物与是什么意思
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- 提问者网友:書生途
- 2021-01-04 03:15
民胞物与是什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:刀戟声无边
- 2021-01-04 04:45
问题一:民胞物与的与是什么意思 “民”为普通民众,泛指天下苍生;
“胞”指胞亲、血肉,意为自己人;
“物”指自己的财物;
“与”是给予,即乐善好施,不重钱物。
整句的意思应该是:
应该拥有“视天下苍生为同胞亲人的胸怀,乐善好施,视金钱财物如粪土的度量。”问题二:民胞物与的含义 释义: 民为同胞,一切为上天所赐。泛指爱人和一切物类。
出处 :宋 张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”矗参考资料:百度百科问题三:民胞物与,是什么意思 胞:同胞。民胞物与:人和物。念:想念;思念。兹:这个。民胞物与,念兹在兹:翻来覆去地想着这个人(同胞)和物(某事物)。问题四:“民胞物与,念兹在兹”是什么意思 胞:同胞。民胞物与:人和物。念:想念;思念。兹:这个。民胞物与,念兹在兹:翻来覆去地想着这个人(同胞)和物(某事物)。问题五:民胞物与,是什么意思 民为同胞,物为同类,一切为上天所赐。泛指爱人和一切物类。问题六:”民胞物与“是什么意思?辞典上没有。 张载力求把“仁”推广于普天下的万物人类,倡导一种普遍之爱的思想,我们也可以称其为博爱主义。他说:“惟大人为能尽其道,是故立必俱立,知必周知,爱必兼爱,成不独成。”这种“兼爱”的思想通过他在《西铭》一文中的“民胞物与”说,得到了具体的阐发。
其开头一段曰:“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。”也就是说,从天人一气、万物同性出发,人类都是我的同胞,万物都是我的同伴朋友,整个世界都是一家。在这一家庭结构中,天地是我们的父母,君主是父母的宗子(嫡长子),大臣则是辅助宗子的管家。我们既然都生活在同一个家庭,也就理当顺从于父母君臣对我们生活和命运的一切安排。等级是天然的、先天的,所以人应该承认、遵守这种等级,应该遵守伦理道德,这也是天经地义的事,命运的安排,任何人都不能逃避这种义务。
从而,“富贵福泽,将厚吾之生也。贫贱忧戚,庸(用)玉女(汝)于成也。存,吾顺事。没,吾宁也”。“存顺没宁”的意义在于,对于每个人的人生都要遇到的富贵贫贱生死等问题,人们应该以一种随遇而安的态度去对待。如果你遇到的是富贵福泽,这是天地对你的人生的厚待;如果你遇到的是贫贱忧戚,这是天地用来锻炼你、以使你成功的手段。那么,活着,我顺从世间的一切;死了,我宁静悄然地离去。
张载的“民胞物与”说对后来影响很大,它既有调适人的心境、扩展人的胸怀、宣扬普遍的人类之爱意义,也有提倡逆来顺受、不作非分之想、维护等级秩序的稳定的意义。它所宣扬的现实之爱有等级(分殊)、然究其始又同归为一气(性理)的主张,经程颐之手被概括为“理一分殊”,成为北宋以后整个中国古代社会调适人伦道德关系的根本指导原则。直到近代社会康有为、谭嗣同等思想家从西方引入新的否定等级差别的平等博爱观,它才最终被取而代之。问题七:“有民胞物与之量”是什么意思? “民”为普通民众,泛指天下苍生;
“胞”指胞亲、血肉,意为自己人;
“物”指自己的财物;
“与”是给予,即乐善好施,不重钱物。
整句的意思应该是:
应该拥有“视天下苍生为同胞亲人的胸怀,乐善好施,视金钱财物如粪土的度量。”问题八:民胞物与的造句有哪些 1、在阶级社会里而主张民胞物与,是不实际的。
2、所谓“民胞物与”之爱,就是指普天大众都是我的同胞兄弟,宇宙万物皆是我的同伴。
3、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。曾国藩
4、人类的民胞物与,是我们最宝贵的资产。
5、求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。
6、对于我们每个人来说,生命是一个多么值得珍视和充满期待的宝藏。因为,不断明白的过程也就是一个不断敞开、不断广阔,不断与天地万物融为一体的过程,只有真正“明白”了,才能体味到那种民胞物与的博大情怀,不断趋近那个天人合一的崇高境界。
7、许多灾胞从灾区逃出来,沿路许多民众给他们提供食水、食物等,在在都显示人溺己溺、人饥己饥,痌瘝在抱、民胞物与的崇高精神。
“胞”指胞亲、血肉,意为自己人;
“物”指自己的财物;
“与”是给予,即乐善好施,不重钱物。
整句的意思应该是:
应该拥有“视天下苍生为同胞亲人的胸怀,乐善好施,视金钱财物如粪土的度量。”问题二:民胞物与的含义 释义: 民为同胞,一切为上天所赐。泛指爱人和一切物类。
出处 :宋 张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”矗参考资料:百度百科问题三:民胞物与,是什么意思 胞:同胞。民胞物与:人和物。念:想念;思念。兹:这个。民胞物与,念兹在兹:翻来覆去地想着这个人(同胞)和物(某事物)。问题四:“民胞物与,念兹在兹”是什么意思 胞:同胞。民胞物与:人和物。念:想念;思念。兹:这个。民胞物与,念兹在兹:翻来覆去地想着这个人(同胞)和物(某事物)。问题五:民胞物与,是什么意思 民为同胞,物为同类,一切为上天所赐。泛指爱人和一切物类。问题六:”民胞物与“是什么意思?辞典上没有。 张载力求把“仁”推广于普天下的万物人类,倡导一种普遍之爱的思想,我们也可以称其为博爱主义。他说:“惟大人为能尽其道,是故立必俱立,知必周知,爱必兼爱,成不独成。”这种“兼爱”的思想通过他在《西铭》一文中的“民胞物与”说,得到了具体的阐发。
其开头一段曰:“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。”也就是说,从天人一气、万物同性出发,人类都是我的同胞,万物都是我的同伴朋友,整个世界都是一家。在这一家庭结构中,天地是我们的父母,君主是父母的宗子(嫡长子),大臣则是辅助宗子的管家。我们既然都生活在同一个家庭,也就理当顺从于父母君臣对我们生活和命运的一切安排。等级是天然的、先天的,所以人应该承认、遵守这种等级,应该遵守伦理道德,这也是天经地义的事,命运的安排,任何人都不能逃避这种义务。
从而,“富贵福泽,将厚吾之生也。贫贱忧戚,庸(用)玉女(汝)于成也。存,吾顺事。没,吾宁也”。“存顺没宁”的意义在于,对于每个人的人生都要遇到的富贵贫贱生死等问题,人们应该以一种随遇而安的态度去对待。如果你遇到的是富贵福泽,这是天地对你的人生的厚待;如果你遇到的是贫贱忧戚,这是天地用来锻炼你、以使你成功的手段。那么,活着,我顺从世间的一切;死了,我宁静悄然地离去。
张载的“民胞物与”说对后来影响很大,它既有调适人的心境、扩展人的胸怀、宣扬普遍的人类之爱意义,也有提倡逆来顺受、不作非分之想、维护等级秩序的稳定的意义。它所宣扬的现实之爱有等级(分殊)、然究其始又同归为一气(性理)的主张,经程颐之手被概括为“理一分殊”,成为北宋以后整个中国古代社会调适人伦道德关系的根本指导原则。直到近代社会康有为、谭嗣同等思想家从西方引入新的否定等级差别的平等博爱观,它才最终被取而代之。问题七:“有民胞物与之量”是什么意思? “民”为普通民众,泛指天下苍生;
“胞”指胞亲、血肉,意为自己人;
“物”指自己的财物;
“与”是给予,即乐善好施,不重钱物。
整句的意思应该是:
应该拥有“视天下苍生为同胞亲人的胸怀,乐善好施,视金钱财物如粪土的度量。”问题八:民胞物与的造句有哪些 1、在阶级社会里而主张民胞物与,是不实际的。
2、所谓“民胞物与”之爱,就是指普天大众都是我的同胞兄弟,宇宙万物皆是我的同伴。
3、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。曾国藩
4、人类的民胞物与,是我们最宝贵的资产。
5、求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。
6、对于我们每个人来说,生命是一个多么值得珍视和充满期待的宝藏。因为,不断明白的过程也就是一个不断敞开、不断广阔,不断与天地万物融为一体的过程,只有真正“明白”了,才能体味到那种民胞物与的博大情怀,不断趋近那个天人合一的崇高境界。
7、许多灾胞从灾区逃出来,沿路许多民众给他们提供食水、食物等,在在都显示人溺己溺、人饥己饥,痌瘝在抱、民胞物与的崇高精神。
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