纳宦其子出自哪篇文章

《勾践灭吴》

“令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。”
　　教参上的译文是“下令孤儿、寡妇、患病的人，贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。”我认为此句译文有两处明显的错误：
　　其一、“孤子”译为“孤儿”我以为不当。“孤儿”在《现代汉语词典》中这样解释：①死了父亲的儿童②死了父母的儿童。既然是“儿童”那么文中“纳宦其子”又作何解呢？根据句子结构关系，“纳宦其子”中的“其”明显指代上文的“孤子、寡妇、疾疹、贫病者”，“孤儿”与“其子”就冲突了。那么应如何解释“孤子”呢？《礼记·大同》中有“鳏寡孤独废疾者皆有所养”之句，《战国策·赵威后问齐使》中有“哀鳏寡，恤孤独”之句，可见古人常将“鳏寡”并举，泛指两种人：老而无妻的人，老而无夫的人。这样，将“孤子”理解为“鳏”，既符合古人习惯用法，又能与后文“纳宦其子”对应。所以我认为“孤子”理解为“孤儿”明显有误，应当译为“鳏”，即“老而无妻的人”。
　　其二是“贫病者”，教材注解为“贫苦和患重病的人”教参也是这样译的。真的应这样理解吗？我们看原文“令孤子、寡妇、疾疹、贫病者”句中的“疾疹”一词，书下注解为“患病的人”，而“贫病者”译为：“贫苦和患重病的人”，。样，前后文就没有重复了。就上下文可知，作者要列举四种不同类型的人，而这里，“贫病者”已包含有“疾疹者”，显然译文有错误。“贫”乃“贫困、贫穷”，“病”作何解释呢？“病”字有以下几个义项：①泛指疾病。《韩非子·扁鹊见蔡桓公》中“君之病在肌肤，不治将益深”。②生病，有病。王充《订鬼》中“人病则忧惧”。③弊病、毛病、缺点。司马光《训俭示康》中“人皆嗤吾固陋，吾不以为病”。④羞辱，伤害。柳宗元《答韦中立论师道书》中“非独见病，亦以病吾子”。⑤担忧，忧虑。《论语·卫灵公》中“君子病无能焉，不病人之不己知也”。⑥疲劳，困苦。柳宗元《捕蛇者说》“向吾不为斯役，则久已病矣”。我们认为选择第6个义项“困苦”最为合适。整个句子理解为：“下令鳏夫、寡妇、患病的人、贫穷困苦的人，由公家出钱供养教育他们的子女。”这样，译文就令人信服了。