良渚文化时期有自己的文字了么?

良渚文化时期有自己的文字了么?

良渚新出土大玉璧刻符 中国文字起源之一？
　　·良渚文化首次发掘出土刻符大玉璧

　　12月6日，浙江省文物考古研究所与余杭博物馆联合考古队，在临平玉架山遗址发现了一块直径24.6厘米的大玉璧，上面还有两个刻符，这是良渚文化的又一重大发现（详见昨日本报头版报道）。

　　这是迄今为止，首次经正式考古发掘出土的良渚文化刻符大玉璧。

　　专家认为，这两个刻符很可能是史前文字符号，相当于后来的文字；也可能是用来反映某种宗教信仰或大型宗教活动场景的。它对于研究中国文字的起源、宗教刻符等，具有重要的学术价值。

　　今天，我们尝试着从不同侧面去接近这两个距今约4000年的刻符。

　　如果把良
　　渚古城比作北京

　　发现大玉璧的地方相当于上海

　　2007年11月29日，浙江省考古所在瓶窑镇良渚遗址区内，发现一座290万平方米的古城，面积相当于406个标准足球场，是迄今发现的中国最早、规模最大、保存最好的城址。

　　古城四面被城墙包围，城墙宽40—60米。城中心是莫角山，学者们普遍认为是良渚时期的中心，住着统治整个良渚文化区域的“王”。

　　莫角山西北是反山遗址，发掘出11座良渚显贵者的大墓，出土文物1200多组，不少学者认为是“王陵”所在。

　　发现大玉璧的临平玉架山遗址16号墓坑，位于现余杭经济开发区，在古城遗址以东大约20公里处。

　　按照学者们对良渚古城的猜测，以古城为中心，由近而远，按等级分别居住着高级贵族、贵族和平民。那么20公里外，为什么会发现不是普通老百姓能用的大玉璧呢？要知道，在良渚时期，只有上层贵族、有权势的人才能使用玉器。

　　昨天，就此问题，我们请教了浙江省文物考古研究所研究员丁品。

　　他说，良渚文化辐射整个太湖流域，包括浙北、苏南等地。如果把良渚文化辐射区域看成是一个“国家”，良渚古城就是国的中心，像现在的首都北京。这个“国家”还有次一级中心，也就是非常重要的大城市，比如现在的上海。玉架山当时就是这个地位。

　　玉璧上的刻符

　　比陶器上的刻符更有意义

　　良渚正式考古发掘中，出土过很多玉器，但从来没有发现过刻符。

　　此前，良渚出土的陶器上发现过不少刻符，但它们带给考古研究者的震撼，远没有这次的刻符大。

　　丁品说，陶器上的刻符，很多是陶工制作时留下的一些记号，比如“某某制作”之类的。

　　而玉器在良渚时期，只有上层贵族、有权势的人才能使用。所以上面的刻符，第一，不是随便谁都能刻；第二，刻上去一定有它的意义。

　　4000年前的先人刻下这符号

　　想表达什么？

　　再来说说刻符。

　　浙江省文物考古研究所专家曹锦炎说，4000年前的先人在大玉璧上刻下那两个符号时，想表达什么？暂时还无法精确解读。只能笼统地说，这些可能是史前文字符号。

　　除了良渚文化，双墩文化、仰韶文化、龙山文化的考古发掘中，也发现过不同的刻符。

　　有一种比较普遍的说法是，这些符号，是人们用来记事和传递信息的，随意性比较大。

　　比如，画一头牛，良渚文化、双墩文化、仰韶文化、龙山文化的刻符，画得可能都不一样，但表达的，却是一个意思。

　　再到后来，这些符号的音、形、义，都逐渐固定下来，文字也就逐渐形成了。

　　目前普遍认定的说法是，甲骨文是现存中国古代最成熟的一种文字。而这些刻符，也许可以看作是中国文字的起源。

　　网上热猜 大玉璧刻符含义

　　玉璧上面这两个神秘符号，究竟代表什么意思呢？

　　昨天下午，在19楼网站上，网友们发挥天马行空般的想象，各说自己的想法。晚上11点，回帖194人次。我们来看看大家是怎么说的。

　　上面理解为禾苗，下面看成一块靠近河流且有排水沟的土地。 ——耳朵东东

　　上面的估计是一个信仰，下面的符号估计是民众。——天钰含冰

　　一个祈福标志，一个玉石工匠的暗记。 ——wzxtcn

　　应该是如日中天，代表权力大大的意思。下面是房子，上面是太阳。房子正在太阳下。——sgpingrose

　　我觉得族徽的可能性比较大，另外下面那个“口”形的图案有点像玉钺的造型，猜测墓主可能和掌握兵权有关。最好和其他出土文物共同判断。——倒挡起步

　　我家七岁的儿子看了后是这样说的：上面是火，下面是城门，意思是城门失火。——远大宝

　　上面那个是代表玉主人的身份的，可能当时的人以头顶头发的梳法来区分等级，这个玉的主人是四缕头发的。而下面那个可能是族群的标志，代表的是某个族群。由此可知这块玉的主人是哪个族群的谁。 ——罗杰斯

　　方形刻符刻写在大玉璧正面，似乎有祭台的涵义；边上可能是一群人在祭坛边举行大型宗教活动。 ——timeweek

　　玉架山遗址又有新发现

　　12月12日，浙江省文物考古研究所和余杭博物馆联合考古队又在临平玉架山遗址20号墓，发掘出土了玉冠状器等50余件玉器，这进一步证实，临平山北部地区是良渚文化时期重要的中心聚落。

　　这次被发掘出来的东西包括玉冠状器、玉璜、玉镯、玉管串、玉锥形器、玉坠、玉珠等玉器，以及陶鼎、陶豆、陶罐等陶器。

　　浙江省文物考古研究所馆员楼航说，这是一座良渚文化晚期、规格较高的墓葬。

　　玉冠状器、玉璜、玉镯、玉管串等玉组佩饰是象征墓主人身份和地位的装饰物，是良渚文化神权统治的一种表现。

在许多史前文明中,在良渚之前的许多史前文化中都已经发现有陶文刻符,但严格意义上讲,不能称之为文字,文字的形成是一个漫长\复杂的过程,它需要成为独立的一个系统和具有一定的功能.文字的出现是文明时代的出现的标志,也是史前时代的结束,学术界公认的我国最早文字为甲骨文,但甲骨文的成熟性说明,在它之前,文字的发展经历了一个过程.但尚未有考古学的证据来显示这一演变过程,因此,良渚的个别刻纹不能称之为文字.也许与神人兽面纹一样,是某种权力的象征,不是文字.