我天天和我爸爸吵架，我爸爸总是嚷我，怎么办呢

我天天和我爸爸吵架，我爸爸总是嚷我，怎么办呢

别人谁嚷你，他老了改变不容易，你改吧，能和爸爸吵架说明你比较聪明，吵架说明你有没有孝不知道，没有顺是肯定的，你看着办，呵呵

我们曾隐隐地从父辈那里察觉到，这个国家有哪儿不对劲儿。随着年龄增长，我们越来越清楚，终于惊叫："毛病出在思维上！"那一代人的思维是程式化的，他们可以不开动脑筋，便丢给我们一大套顺势而下的道理。"同流"必定"合污"。"贪生"肯定"怕死"。不是上天堂，就只能下地狱。要么"全部"，要么"全不"。这种思维方法--如果暂且还能算它是思维的话--只不过是习惯性地背诵答案。它容易滑向极端化的"两极思维法"，在那里，没有中间地带和第三条道路，憎爱分明全线击溃了雍容大度的边际主义。
　　吴稼祥在他的短文《新权威主义：尚未真正开始的论争》中指出--
　　我一直以为，拒绝中间状态的"两极思维"，是我们这个民族思维习惯中的一个重大缺陷。我们民族100多年来的苦难，从某种程度上说，与这种思维缺陷有关，总想一步登天，却很少考虑登天的工具，结果跳得越高，后果越严重。我们对逐步改善我们个人的生活环境感到不耐烦，我们渴望出现奇迹，而且笃信急风暴雨般的群众运动能在瞬间创造奇迹。不结束这种两极思维方式，就很难说我们民族的苦难接近了尾声。
　　我们是父亲的子女，成长在父亲的环境里。尽管我们觉察到了父亲们的毛病，但是在我们十八岁的身躯里必然承袭了那些缺陷。在很多时候，我们只是在用极端化方式，在另一个极端上，随便挑出一个答案，去抗击和匡正父亲的极端，朝他们背诵新的定式。
　　这样，我们只不过是在表象上与父亲们有所区别，实际上，这种极端与极端的对峙却根植在同一种方式上。这个方式依旧是"定式思维"和"两极思维法"，区别仅仅在于，我们是新定式以及两极中的另外一个端点，而他们是旧的。
　　平素，我们站在自己的极端和父亲们争吵，仿佛我们是崭新的。遇到大风大浪，我们却和他们过去一样，"笃信急风暴雨般的群众运动能在瞬间创造奇迹"，而对"逐步改善"的"不耐烦"，竟是如此相似。如果我们依旧不打算从根本上改变简单化的思维，依旧认为事情最多不过是对立的两个方面，而不是多面的，我们的未来生活就不会有太多的改变，我们还会沿袭那种让"长时间的死气沉沉"和"短时间的热血沸腾"交替耗损社会生命力的方式。
　　这些是我们不愿看到的。那么，让我们开始改变，使我们的思维站起来，穿过一维的时间线，进入三维的多面性的生活空间。人的思维，本该是优美而明晰的。
　　最后给你点建议：
1、认真去思考遇到的问题，而不是一时冲动用语言或者行为的暴力去试图改变对方的立场。
2、不要一定去改变父亲的认知，那是多年的积累，如果你坚持认为你是正确的，那就祈求能够共存，至少可以宽容你的存在。
3、学会幽默，不仅对思维本身，而且对未来的生活或对应付清贫生活，具有极大的益处。幽默使思索的人敢于冒险，得出冒险的结论，这种结论又反过头来，增添着幽默的喜剧性。如果有人问："你的头发怎么是生来卷曲的呢？"，幽默的回答是："我还在我妈肚子里面的时候，我妈喝开水烫的。"幽默化思维可以在紧张状态中，以从容的姿态出现。其中暗含的明知故犯的勇气，以便在真实性的基础上，夸大真理的某一点，以取得漫画化的效果，这对人们在放松的状态下施放灵感，肯定是有益无害的。一个自己不幽默并对别人的幽默总是不解其意的人，很少有创造性的思维，这是因为，他的思想卡在了常规之中。
　　最后，祝你能用更创新的思维方式，更幽默的语言和更宽容的内心去处理好自己和最亲密的人的关系。这也是年轻人的必修课。

忍忍 让他一下又不会少块肉 毕竟是你老子 养你那么久了冲你嚷嚷也不过分 嚷你时候 心里默念：大人不计小人过~~~~~~

问清楚 他吼你的原因，如果是他不对，可以心平气和的跟他说，如果是你不对，那就认错，不应该吵架