张伯行，字孝先，河南仪封人。康熙二十四年进士。阅读答案

文言文阅读（9分，每小题3分） 张伯行，字孝先，河南仪封人。康熙二十四年进士。丁父忧归，建请见书院，讲明正学。仪封城北旧有堤，三十八年六月，大雨，溃，伯行募民囊土塞之。河道总督张鹏翮行河，疏荐堪理河务。四十二年，授山东济宁道。值岁饥，即家运钱米，并制棉衣，拯民饥寒。上命分道治赈，伯行赈汶上、阳谷二县，发仓谷二万二千六百石有奇。布政使责其专擅，即论劾，伯行曰：“有旨治赈，不得为专擅。上视民如伤，仓谷重乎人命重乎？”乃得寝。四十五年，上南巡，赐“布泽安流”榜。寻迁江苏按察使。
　　四十六年，复南巡，至苏州，谕从臣曰：“朕闻张伯行居官甚清，最不易得。”时命所在督抚举贤能官，伯行不与。上见伯行曰： “朕久识汝，朕自举之。他日居官而善，天下以朕为知人。”擢福建巡抚，赐“廉惠宣猷”榜。伯行疏请免台湾、凤山、诸罗三县荒赋。福建米贵，请发帑五万湖广、江西、广东米平粜。建鳌峰书院，置学舍，出所藏书，搜先儒文集刊布为《正谊堂丛书》，以教诸生。福州民祀瘟神，命毁其偶像，改祠为义塾，祀朱子。俗多尼，鬻贫家女，髡之至千百，伯行命其家赎还择偶，贫不能赎，官为出之。伯行方成进士，归构精舍于南郊，陈书数千卷纵观之，及《小学》、《近思录》，程、朱《语类》，曰：“入圣门庭在是矣。”始赴官，尝曰：“千圣之学，括于一敬，故学莫先于主敬。”因自号曰敬庵。又曰：“君子喻于义，小人喻于利。老氏贪生，佛者畏死，烈士徇名，皆利也。”在官所引，皆学问醇正，志操洁清，初不令知。平日之者，复与共事，推诚协恭，无丝毫芥蒂。曰：“已荷保全，敢以私废公乎？” ――《清史稿》10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．丁父忧归，建请见书院 建：建立。B．髡之至千百 髡：剃光头。C．发仓谷二万二千六百石有奇 发：打开。D．君子喻于义 喻：明白，懂得。11．以下各组句子中，全都表明张伯行为老百姓办实事的一组是①值岁饥，即家运钱米，并制棉衣，拯民饥寒。 ②千圣之学，括于一敬，故学莫先于主敬。③上视民如伤，仓谷重乎人命重乎？ ④伯行疏请免台湾、凤山、诸罗三县荒赋。⑤贫不能赎，官为出之。 ⑥在官所引，皆学问醇正，志操洁清，初不令知。A．①③④ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．①③⑥12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的―项是 A．虽然张伯行身为清官，但在举荐清官时，上司无一人举荐他，而康熙皇帝却亲自推荐了他。B．张伯行重视教育，他建书院，置学舍，拿出自己的藏书，搜罗前代文人的文集刊印成丛书，用来教育学生。C．张伯行居官清正廉明，康熙皇帝称赞他是最难得的清官，他勤于供职，努力为老百姓办实事，造福于百姓。D．福建百姓祭祀瘟神，张伯行命令毁掉这些瘟神的偶像，改祠堂为义学，祭祀朱熹，这表明他崇尚科学，反对迷信。

10．C(发放或拿出)11、B(②表达的是学问的观点, ③是反驳部政使的话， ⑥表达的是对官员的引荐上;其余的都可)12、A(不是举荐清官,而是举荐德才兼备的官员)

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