今古文经学之争,汉代今古文经学的区别的答案

今古文经学之争,汉代今古文经学的区别的答案

父亲刘向校书期间，发现了古文本的《春秋 左氏传》 。刘歆认为《左传》的价值远远超过今文经《公羊传》和《谷梁传》 ，因此他向朝 廷建议将古文经正式列于学官， 给以合法地位。 但他的这一建议遭到今文经学博土的强烈 反对，他们给刘歆扣上了“颠倒五经” 、 “变乱师法”的罪名。刘歆的建议最终未被采纳， 他本人也离开了首都长安。 但中国历史上延续了两千多年的经学今古文之争， 则由此开始， 刘歆也被称为古文经学的奠基人。
西汉末王莽欲篡权，提出“王田”的主张要将土地收归国有，利用《周礼》关于井田制的说法以为现论依据。 《周礼》属古文经故古文经学地位因得以提高。王莽秉政后将古文经 学立于学官。平帝时立五个古文博士以与今文经学对抗。 东汉光武帝立今文五经十四博士而不立古文经。 再次确立今文经学在官学中的统治地 位。