"悟从疑得 乐自苦生"的意义是什么?

"悟从疑得 乐自苦生"的意义是什么?

1尽信书，则不如无书
出处: 出自《孟子.尽心下》
释义: 读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
渊源: 商朝最后一个“君王”纣王的首都在朝歌（今河南淇县)
2 学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进. 只有有了问题，才会去思考，才回去探究，才会有解决问题的办法。
3善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑.
如果你用人，要放开手，权力下放，而且对其人绝对放心，一旦自己有一点疑惑请马上采取行动。
4悟从疑得,乐自苦生.
申居郧也说，“悟从疑得，乐自苦生”，强调读书有“疑”，方能有“悟”。由“疑”到“悟”，其演变，其升华，全在一个“思”字上。“有疑者，却要无疑”，也是读书明理的一大法门。读书多疑虑，读死书，就书读书，以疑质疑，困在“疑”字中出不来，就是“钻牛角尖”。如此读书，不仅得不到长进，求不着学问，还会将自己变成“书盲”，“书呆子”。

心中迷惑才想尽办法去了解事物的真相；明白了困苦才会真正的快乐。

⒈尽信书,则不如无书
读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
⒉学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进.
提出一个问题往往比解决一个问题更重要。创新往往是从怀疑开始,怀疑是思维批判性的表现。
⒊善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑.
学会质疑，怀疑前人的成果，怀疑前人的学问，更要怀疑别人所肯定的，才会有所创新。
⒋悟从疑得,乐自苦生.
强调读书有“疑”，方能有“悟”。由“疑”到“悟”，其演变，其升华，全在一个“思”字上
不好找``
只能找到这些``
抱歉``

都是抄的，呵呵。我给你通俗的说说自己的想法：
⒈尽信书,则不如无书
全部都去相信书上所说的，则不如没有看书。意思是说：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题，否则，还不如用自己的观点看问题，自己分析。
⒉学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进.
学习的最好境界是要多思考、多疑问，小的思考与疑问可以使自己有小的进步，大的思考与疑问可以使自己有大的进步。意思是说学习要从怀疑开始,多怀疑、多批判，才能有大的发展。
⒊善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑.
善于怀疑、思考的人，不会只怀疑与思考前人已经思考过的问题，更应该去怀疑与思考前人所不曾怀疑的问题。意思是说质疑也是有方法的，不能老是思考低级、简单的问题，更应该去思考和分析前人或别人不曾想过的问题，只有这样才能创新
⒋悟从疑得,乐自苦生.
悟是指悟理、明理，或者通俗的说是学习到知识或技能。这句话是说：明白了新的道理或学习到新的知识都是从怀疑、思考中得到的，快乐也是通过自己的辛勤努力、艰苦奋斗得来的。
呵呵，为什么要去抄呢？上边的“名言”不是已经告诉我们，学习是要通过自己的思考与分析吗？
尽管我写的没有一些书上说的好，但是，这是我自己想的，说的，感觉就好……

1尽信书，则不如无书
出处: 出自《孟子.尽心下》
释义: 读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
渊源: 商朝最后一个“君王”纣王的首都在朝歌（今河南淇县)
2 学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进. 只有有了问题，才会去思考，才回去探究，才会有解决问题的办法。
3善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑.
如果你用人，要放开手，权力下放，而且对其人绝对放心，一旦自己有一点疑惑请马上采取行动。
4悟从疑得,乐自苦生.
申居郧也说，“悟从疑得，乐自苦生”，强调读书有“疑”，方能有“悟”。由“疑”到“悟”，其演变，其升华，全在一个“思”字上。“有疑者，却要无疑”，也是读书明理的一大法门。读书多疑虑，读死书，就书读书，以疑质疑，困在“疑”字中出不来，就是“钻牛角尖”。如此读书，不仅得不到长进，求不着学问，还会将自己变成“书盲”，“书呆子”。