关于花的古文(托物言志)
- 提问者网友:未信
- 2021-04-14 14:20
没有文言文就作文,但字数要600左右 !
快点!急啊!
- 五星知识达人网友:时间的尘埃
- 2021-04-14 15:17
杂谈之梅语
古之有云:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”。然,其亦所漏之花也。
爱菊者其必有义愤填膺之念,然则无所愤发之者。所欲为者,大有隐逸于世,实则对世俗之不公,怀才之不遇之费神也,尚欲求保其全之意,遂取隐之者也。
爱牡丹者,其乃实与世俗之念同步也,不足以评之也。
爱莲之人,虽洁身自好,然则有愤世嫉俗,然亦无奈之嫌也,何赞之有哉?
瞎写的,难登大雅,请见谅!
然则世间何为圣者哉?
予以为当取之者,非梅不可为也。
坚毅者有云:“幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。高标逸韵君知否,正是层冰积雪时”。其取梅之坚韧之魄而学之,虽身处艰难困境,亦愤发不息,苦中取乐。何不为哉?
取其桀骜不群者亦有之也:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。虽不融于世,然亦心存乾坤万里之意,于莲之较者,更胜之一筹也!且梅亦为百花之先于世,“从来不见梅花谱,信手拈来自有神。不信试看千万树,东风吹着便成春”。试观群芳者,何之有为哉?
有花然则不华也,散香亦未浓郁之使人厌之也,故尔怜之也。噫!微斯人,吾谁与归?
回答人的补充 2009-10-21 17:57 题目我觉得不是很好,内容也是我瞎凑乎的,你可别当真哦,只可以借鉴就好了。 回答人的补充 2009-10-21 18:27又改了一下,你看看怎么样?
(题目)杂谈之梅语
(第一节) 古之有云:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”。然,予以为其亦所漏之花也。
(第二节) 爱菊者,其必有义愤填膺之念,然则无所愤发之所矣。所欲为者,莫过于隐逸于世,此诚为对,怀才之不遇,世俗之不公之费神也,尚欲求明哲保身之念,遂取菊之意以喻己之隐逸之念也。
(第三节) 爱牡丹者,乃与世俗之念同步也,何足评之也。
( 第四节) 爱莲之人,虽有洁身自好之喻,然亦可谓有愤世嫉俗之嫌,诚则无奈之心者为,何赞之有哉?
(第五节) 然则世间何为圣者哉?予以为当取之者,非梅不可为矣。
(第六节)尚坚毅者之有云:“幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。高标逸韵君知否,正是层冰时”。
第七节) 其取梅之坚韧之魄而学之,虽身处艰难困境,亦愤发不息,苦中取乐。何不为之而赞哉?
(第八节)取其桀骜不群且心怀天下者亦有之也:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。虽不融于世,然亦心存乾坤万里之意,莲之较者,犹更胜之一筹之胸怀也!(第九节)且梅亦为百花之先而于世矣。“从来不见梅花谱,信手拈来自有神。不信试看千万树,东风吹着便成春”。试观群芳者,何之有为哉?
(第十节) 虽有花者,然则不华也,虽亦散香也,亦未浓郁至使人厌之也,故尔怜之也。噫!微斯人,吾谁与归?
- 1楼网友:不甚了了
- 2021-04-14 15:49