什么时期以前 古书是不加标点的

什么时期以前 古书是不加标点的

标点符号的历史
　　1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，批准了由北大六教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。我国第一套法定的新式标点符号由此诞生，成了语言文化发展史上值得记录的一笔。
　　中国虽然在汉代以前已经出现标点符号的概念，比如“离经辨志”，即在两句之间隔开一两字来写，或者用竖线、短横线等标示句子的完结，但是使用上并不普遍。两汉的时候，有了“句读”作为停顿标志，类似我们今天的断句。符号有“↓”和“、”两种。到了宋代，钩号变成了圆圈，标形如“○”，有大中小之分。这一时期还出现了段落号，用“∨”或“∧”表示，画在每段末尾字的右下角，甚至出现了“。。。。。。”“。。。。。。”这样的密圈、密点加在字的右旁，强调句子的精彩部分。这一用法直到20年代还有沿用。划在人名或者地名旁边的“＿＿＿＿＿＿＿＿＿”则晚至明代出现。不过值得注意的是，古代的标点符号多用来表示停顿，没有多少意义上的差别，而且没有标点的书居绝大多数。

中文原来是没有标点符号的，所以要读书先要学句读，自己去给文章加标点符号。这个任务是读者的，而不是作者的。不只中文是这样，英文、法文、拉丁文、希腊文的古文也都没有标点符号。看来，不只中国，全世界的作者都喜欢折磨他们的读者。古代为什么没有标点符号?因为他不需要读那么快。古代书的产量是很低的，市面能找到的书的种类也很少。罗马帝国时代一年只能出产一两百种书。这一两百本书放在你面前，可能是你一生要读的书了，所以要慢慢读，一个字一个字读。读完再读，一遍遍体会字里行间的意思—很快读完，以后没得读，岂不很痛苦?标点符号的流行只是近两三百年间的事起，《圣经》分段以后，人们开始认为不同的段落重要程度不同，分歧就产生了。所以英国大哲学家约翰·洛克说:“《圣经》分段印刷是无耻商人酿制的悲剧，他们为了让《圣经》更畅销强行分段，分段以后我们的信仰将四分五裂。”后来的结果被洛克不幸言中—基督教分裂成一大堆教派、教会。所以怎么印实在很重要，印刷术的产生令我们离开精读，开始泛读。很多人问我，如何读得快一点，其实如何读得好更重要。古人是怎样读书的呢?他们不是看，是反复地读，慢慢地读，读出声音......