为什么要有不生不灭的佛性？

黄檗断际禅师传心法要：无求即心不生，无著即心不灭，不生不灭，即是佛。
在在说到，本无一切法，离即是法。知离者是佛。为什么我们硬要抓住那个的佛性不放，还说他不生不灭？

阿弥陀佛！师兄，诸佛、菩萨、祖师、大德，令我们了悟佛性，即是方便引导，令我们远离一妄想颠倒梦幻泡影。一切众生认幻为实，以假作真，故而妄造贪嗔痴恶业无量无边，随业流转无有出期，苦不堪言！若而诸佛菩萨，令众生悟了佛性根本，若了不生不灭之佛性，自然远离一切生灭造作。如佛在《金刚经》中所言：离一切相，即名诸佛！众生执相，故而轮转生死。若离一切相，即无生死。自然远离一切烦恼痛苦生死纠缠。
如心经所言：照见五蕴皆空，度一切苦厄！
众生执于生灭，故圣者导我们入不生不灭。其实究竟的佛心无生无灭，更无无生，无无灭，是彻底的清澈无染，不染一尘一念，一念不着，一丝不挂。不生不灭，亦是方便而说，因有生灭，故有不生不灭，若离生灭，不生不灭亦为戏说！
黄檗断际禅师是位难得的大德，传心法要，亦是深得诸佛密意！随喜赞叹！
另，我空间当中还有：顿悟入道要门论，师兄可以参阅！524.949245

我们有眼睛看东西，但眼睛看东西，映入眼帘的是一个工具，如果你有近视，看东西看不到，只能说，那只能说，这个工具是一个问题，而不是“能力能见的问题，像他的知名度，只是看不太清楚，但能见“不破”的能力，当近视戴眼镜，看东西清楚，没有眼睛，没有看到他的眼睛，其实，事实并非如此，但他只能看到黑暗，其他的都看不到，但是当他看到黑暗，或能力的知名度，但没有眼睛，这个工具没看到别的。研究气功或一个特定的功能，他能够打开天眼，不依赖于我们的眼睛看到，用肉眼在天空中的眼睛，看到的工具，能见也不是永恒的能力，这种能力是佛性 我们之所以没有眼睛看不到的东西，因为我们是我们的业力无知的障碍，我们是我们的身体束缚，所以，当你有一个很好的做法约，不再依赖于工具和看，见是最成功的工具，我在这里谈论的是无知和因果报应。

抓住不放是真信切愿，一心不乱，是生信；不生不灭是佛性实有，功不唐捐，是断疑。断疑生信，发菩提心，精进不退，直至圆成佛道。阿弥陀佛。所谓修道有多门，归元无二路。

没人要你抓住那个佛性不放，古大德也没有这样说。佛陀一再的说教导众生学习佛法好似‘手指明月’，不要执着于看他的手指，应找寻那月亮。楼主现在就是对那手指纠结不放，如果不是修行人那也请不要纠结这个问题，因为不是修行人对人生无意。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。。。。。。 佛言：我无所说。。。。。。