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【而】代词“尔”、“而”的用法文言文中经常出现“而”、“尔”.谁能...

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解决时间 2021-02-04 16:39
【而】代词“尔”、“而”的用法文言文中经常出现“而”、“尔”.谁能...
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【答案】 文言文中,“尔”多是指人称代词“你”的意思.但也有其他用法.“而”的用法却很多,要根据具体语境而定义.以下是部分总结,
  “尔”
  1.第二人称代词,你.尔等
  2.指示代词,这,那
  3.近,
  4.放在形容词或副词词尾,“莞尔”
  5.语气词,通“耳”,相当于“而已”,
  6.语气词,表肯定 而的用法很多;
  “而”
  ⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例:
  ①其家甚智其子,而疑邻人之父
  ②人不知而不愠,不亦君子乎?
  ③天下有公利而莫或兴之.
  ④青,取之于蓝,而青于蓝.
  ⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译.例:
  ①一丝而累,以至于寸.
  ②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉.
  ③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐.
  ④朝而往,暮而归.
  ⑤掩口胡卢而笑.
  ⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”.例:
  ①人而无信,不知其也.
  ②诸君而有意,瞻予马首可也.
  ⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译.例:
  ①敏而好学,不耻下问.
  ②永州之野产异蛇,黑质而白章.
  ③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者.
  ④秦师轻而无礼.
  ⑸表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.例:
  ①择其善者而从之,其不善者而改之.
  ②余闻而愈悲.
  ③置之地,拔剑撞而破之.
  ④灭滑而还.
  ⑹通“如”:好像,如同.例:
  军惊而坏都舍.
  ⑺通“尔”,你,你的.例:
  ①而翁归.
  ②若欲死而父.
  ③而母立于兹.
  (而已)罢了.例:
  ①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.
  ②如是而已.
  ③俟封奏时潜易之而已.
  ④此其心以为天下之知战得惟我而已.
  ⑤比诸大江,不啻小支而已.
  「而后」才,方才.例:
  ①赖肤觉之助,而后见为体.
  ②臣鞠躬尽瘁,死而后已.
  ③三月而后成.
  ④说书虽小技,然必句性情,习方俗.如优孟摇头而歌,而后可以得志.
  ⑤假诸人而后见也.
  「而况」即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.例:
  ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
  ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
  ③通“也”,《庄子·天道》:“动而持,发也机;察而省……”也与而为互文,互文通用,也作“而”义解.(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页)
  【er】
  而
  and that; moreover;
  而1
  ér
  (象形.小篆字形,象胡须形.上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子.“而”是汉字部首之一.本义:颊毛) 同本义 [bristles on the jaws]
  而,颊毛也.――《说文》
  而
  ér
  (1)
  从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 [and;furthermore;moreover;but also;into the bargain;if;in case;however]
  (2)
  表示并列关系
  永州之野产异蛇,黑质而白章.――唐·柳宗元《捕蛇者说》
  (3)
  表示递进关系
  君子博学而日参省乎己.――《荀子·劝学》
  (4)
  表示承接关系
  余方心动欲还,而大声发于水上.――宋·苏轼《石钟山记》
  (5)
  表示转折关系
  青,取之于蓝,而青于蓝.――《荀子·劝学》
  (6)
  表示假设关系
  诸君而(如果)有意;瞻余马首可也.――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
  (7)
  表示修饰关系,连接状语
  吾恂恂而起.――唐·柳宗元《捕蛇者说》
  而
  ér
  (1)
  你;你的 相当于“尔”[you;your]
  予岂不知而作.――《诗·大雅·桑柔》
  余知而无罪也.――《左传·昭公二十年》
  子归,殁而父母之世.――《国语·吴语》
  尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?――《庄子·徐无鬼》
  而翁归,自与汝复算耳.――《聊斋志异·促织》
  (2)
  又如:而翁(你的父亲)
  (3)
  这样,此 [this]
  同是被逼迫,君而妾亦然.――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
  (4)
  又如:而夫(此人;这人)
  而
  ér
  (1)
  表示偏正关系,相当于“之”,“的” [of]
  虞之与虢,相恃而势.――《淮南子·人间》
  (2)
  与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
  形而上者谓之道,形而下者谓之器.――《易·系辞上》
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