余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之一

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之一

作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众；险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”；由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的结论.然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来,具体分析了“至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果.由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点,又能反过来促使人们“深思慎取”,二者是相辅相成的.世界上美丽、神奇、壮观的景色往往在涧县、遥远的地方,必须全力以赴才能到达,也只有这样才能无怨无悔.实际上作者是以游山作比,说明创建高深的学问,伟大的事业 都必须以百折不挠的精神去实现.

正好我需要