篆书菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃

篆书菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃

菩提本无树         小篆：

明镜亦非台         小篆：

本来无一物         小篆：

何处惹尘埃         小篆：

出自于《六祖坛经》。　　【菩提本无树】：菩提是觉道，不是真有什么树。若有树，那菩提就变成　　物，而有所执著。菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。　　【明镜亦非台】：虽说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有　　所执著，所谓“应无所住，而生其心”，哪有还要有个台。　　【本来无一物】：本来什么都没有，即没有一个样子，也没有一个图，或　　一个形相，所以根本什么也没有。　　【何处惹尘埃】：既然什么都没有，尘埃也无从生出了。就是无所住也　　。　　【注释】这首偈颂主要是从“应无所住，而生其心”而出，要没有一切执　　著，也就是佛所说的意思：‘一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不　　能证得。这个地方就教人没有执著。这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。　　是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个　　空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不　　留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟　　了。