哲学的定义及作用

详细点的

哲学是对宇宙（世界）整体研究的科学，是探究宇宙的本质或本原及其存在和发展的状态和最一般规律的科学。
哲学的根本作用在于从世界（或宇宙）的整体中揭示世界的本质和本原，从世界发展的总过程中揭示其发展的根本原因和最一般规律，从而推进人类科学世界观的形成，以指导具体科学的发展；提高人们认识世界和改进世界的能力，促进自然界和人类社会的巨大进步。

哲学是关于世界观的学说.

信息的哲学本质是什么？这一问题至今都没有得到满意的解决。尤其耐人寻味的是，这个问题的一切逻辑上可能的答案，都有坚定的哲学家阵营：信息是物质的；信息是精神的；信息既是物质的也是精神的；信息既不是物质的也不是精神的，而是独立于物质和精神的第三存在。以上各种观点之优劣得失，钟教授在《信息科学原理》中有详细的论述，笔者不再赘述。由于信息概念的高度复杂性，钟教授采用“先分解后合成”的方法，先研究不同层次信息的哲学本质，然后进行综合，得出结论。他在书中写道： “按照本书的定义，最重要的信息层次是本体论层次信息和认识论层次信息。一个事物的本体论层次信息，是‘这个事物运动的状态和状态变化的方式’，而主体关于某个事物的认识论层次信息，是‘这个主体所感知的那个事物运动的状态及其变化方式’。这样就可以作出比较清晰的判断：作为‘事物运动状态及其变化方式’的本体论层次信息属于物质属性的范畴，但不等同于物质本身；作为‘主体所感知的事物运动状态及其变化方式’的认识论层次信息属于精神范畴，而精神本身又是思维物质（大脑）的属性。于是就整体而言，信息是物质的普遍属性，但不是物质本身。”

哲学的英文表达为Philosophy,由pheilein(爱、追求）+sophia（智慧）这两个词根构成，来源于在希腊文。中国古代没有哲学一词，但有哲这个字。：哲,智也。哲学一词最早由日本学者西周(1827-1877)首次使用。中国近代著名爱国诗人黄遵宪于1896前后引入，此后通用。 从字面来讲,哲学即爱智之学.作为爱智之学，哲学区别于科学等人类其他知识体系的根本特点在于哲学代表了人类思维的反思维度，以反思性为根本特点。 黑格尔曾把哲学比做密涅瓦的猫头鹰。密涅瓦即古希腊神话中的智慧女神雅典娜的拉丁文表达。她的典型形象是手里拿着一根权杖，权杖上停着一只猫头鹰。它总在日落后追着落日的方向起飞。黑格尔说：哲学的认识方式只是一种反思----意指跟随在事实后面的反复思考。黑格尔进而指出：哲学乃是一种特殊的思维方式,在这种方式中,思维成为认识,成为把握对象的概念式的认识.所以哲学思维无论与一般思维如何相同,无论本质上与一般思维同是一个思维,但总是与活动于人类一切行为里的思维,与使人类的一切活动具有人性的思维有了区别。虽然在科学等其他知识体系中也有反思活动，但并不占有主要的地位。科学等终究以提供知识，形成具体思想为己任；而哲学不提供任何科学意义上的知识，它只是跟在人类全部活动及其结果之后，对它进行反复思考。 哲学的这种反思思维是人类思维必不可少的维度。哲学作为反思思维,它不受任何固定的、有限的思维形式及其对象的束缚，不停留于任何确定的思维形式及其对象中。只有在反思活动中，我们才能从直接的构成性思维中脱离和解放出来，使思维之无限性和自由性得以实现和表现。正如在日常生活中经过一天的忙碌，每到夜深人静躺在床上时，我们就会从日常的各种直接的、具体的活动中解放出来，而对其加以反省。这种反省活动显然是我们自我完成的一个必经途径和必要环节。 任何知识和智慧归根结底都要解决人们的疑问，实现对人的关怀。哲学以其反思性与它的概念性、总体性、批判性等特点一起，形成了代表人类的一种绝对疑问和终极关怀的独特学科。它不象各门科学等知识体系那样通过回答具体问题、解决功利性疑问来实现对人的关怀，而是通过对无条件的，既无限的普遍的、超功利问题的把握来实现对人类本身的总体的终极的关怀。所以某个具体的问题、功利性疑问，某个人的命运如何，是被排除在哲学的视野和能力之外的。