栖凤山是古代谁居住的

栖凤山是古代谁居住的

栖凤山俗称灯盏山，位于彭阳县城老城以西，新城之南，主峰高1617米，依城傍水，为古城文化遗址。汉、唐时，栖凤山松柏苍翠，梧桐茂盛。山顶有太阳池，池水碧玉清澈，池内建有八卦亭，亭水相映，飞檐斗拱，为百泉县游览胜地。《地舆纪要》载:唐贞观十年(公元六三六年)，东岳山凤凰飞鸣，栖息西山，故名栖凤山。
　　斗转星移，沧海桑田，栖凤山屡遭兵焚匪患，渐失其秀，变为荒山秃岭，彭阳建县后，栖凤山列入县城总体规划与建设。通过封山育林，引水上山，先后投资230多万元，在山上栽植油松、油杉、刺柏、枫树、刺槐、山桃、山杏等绿化树木50多万株，绿化面积1200多亩。
　　如今栖凤山草木茂盛，雾株盈林，景观别致，成为人们登山玩赏森林风光和锻炼身体，休闲娱乐的好去处，成为县城的一大景观。
　　折叠编辑本段常州栖凤山
　　常州地处江南平原地区，市区很少有山。位于常州市西北的栖凤山，是常州市区范围罕有的风水宝地。
　　常州栖凤山位于常州西北部孟河镇，紧邻338省道，交通十分便利。常州历史上也称兰陵，孟河则是兰陵文化的发源地。孟河镇被称为"齐梁故里"，因为在南北朝时期，出了齐、梁2位开国皇帝及13位皇帝，栖凤山也因此也被历代风水大师称为"具龙脉之象"。
　　折叠景观
　　2008年，国际易经大师桂海杰先生、扎西邓珠活佛莅临常州栖凤山，对于栖凤山的自然环境和人文价值给予了高度肯定。同年，桂海杰先生亲撰了《上风上水栖凤山》一文。凭借深厚的易经学识，桂海杰先生对栖凤山的风水地貌、人文价值进行了深度剖析，观点独到、见解精辟。文中写到:
　　"栖凤山"地处常州西北孟河境内，西面和北面被连绵的山坡围合环绕，山形如同凤鸟驻足、昂首欲飞，姿态灵动优美、气宇轩昂。据史料记载"栖凤山"由此山形态而得名，"凤"乃鸟中之王，"栖"为飞鸟停留憩息之意，可见"栖凤山"之名称寓意吉象，内含深刻。"栖凤山"山坡围合之中有一平坦之地，《葬经》中称之为中心穴位，此穴万余平尺，常年植物繁茂、绿树常青，百花竟放，穴中溪流纵横、积水成潭、鸟鸣虫卿，鱼虾成群。身临其中顿赏心旷神怡，如入仙境。
　　折叠四兽
　　步入建设中的"栖凤山国际人文陵园"，穴地、环顾四周，《葬书》中记载的"左青龙"、"右白虎"、"前朱雀"、"后玄武"四神护围风水宝地尽展眼前。陵园北端之山，端圆体正，浑厚稳健;山形走势，西高东低，如若神龟缓行，《葬经》中所描述的"玄武"靠山浑然天成。陵园南方平坦之地蜿蜒数里，阳光普照，藏风聚气，鸟语花香，典型的"朱雀"聚集之地。陵园西侧山峦纵横，延绵数千尺，渐行渐卧，形若卧虎;虎头四首遥望，两耳竖立倾听，行迹可现、惟妙惟肖。仿佛《葬经》中所讲述的、能为阴宅抵挡凶险、看园守陵的白虎之神就在眼前。陵园东面，河流环绕，流水潺潺，绕行远止，含情脉脉;尤若青龙蜿蜒缠绕、默默滋润着陵园的土壤、蕴育着穴地的蓬勃朝气。
　　"左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武"这种理想风水模式依然能在现实中真实存在。堪察"栖凤山国际人文陵园"的专家们为之感叹不已，也为能勘察与发掘出能证实《葬经》中理想风水模式的"栖凤山国际人文陵园"而深感自豪。专家们不约而同地给"栖凤山陵园"得出结论----"上风上水栖凤山"。
　　折叠编辑本段吉林栖凤山
　　位于吉林省九台市苇子沟镇，饮马河东岸，九德公路东侧。在九台市城北，距市区约十公里处，公路以东平地突起五道山梁，似五条巨龙，龙头向西尾朝东，由南向北横列排开。登山远望，如站在观景台上，十里山川尽收眼底。
　　这五座山上都留有古代遗迹，它记载着中华民族悠久的历史和灿烂的文化，以及中华儿女抗击帝国主义入侵的历史见证。
　　从南往北数，第一道山梁叫栖凤山，归属苇子沟镇头道村管辖。传说当年唐太宗李世民东征，惊起辽宁凤凰山上的凤凰飞至此地歇脚，凤凰后来飞往江东，因此留下了美丽的故事及栖凤山这美好的地名。
　　清朝乾隆年间，在山上修建了一座三层大殿的大庙，香火不断，庙会兴盛。据有关史料记载，该庙是九台最早、当时最大的庙宇，于1947年被毁。该古庙遗址被列为九台市重点文物保护单位。