谁知道大盗石川五右卫门中的天下布武剑

　　从字面上解释天下布武为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”的意思居多。如上所述信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”印，岐阜的命名是取自中国周朝文王于岐山为根据地、日后君临天下之意（阜为山丘之意），由此可窥信长志向。日后以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系，从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。

　　1567年，日本战国时期著名武将织田信长吞并美浓国，占领稻叶山城后掌握了浓、尾两国，实际控制区域虽然还不到整个本州岛的二十分之一，在群雄纷争的战国时代，却已经是威震一方的大名了，足以与北条、武田、毛利等强横势力一争短长。信长遂改稻叶山城为“岐阜”城，取周文王“凤鸣岐山”之意，并为自己定制了一方图章，上刻“天下布武”四字。

　　对照岐阜的名称，说明到此时候，织田信长已经拥有了天下之志，目光不再局促于自己领地和周边领土，甚至也并不局促在畿内、京都，而放诸广大的日本列岛。这种眼光和气魄，是当时各地豪强大名们所不具备的，也是织田信长从“尾张的风云儿”成长为全日本“革命家”的开始。

“天下布武”是信长的统一手段，变现出信长不同于其他诸侯的过人之处，至于那把剑应该只是电影的创作，变现出信长对五右卫门的恩典，以推出后面那些故事情节。这部电影我也很喜欢，喜欢战国中的这些人物的话，我推荐你去看另一部片子《明智光秀-不被神钟爱的男人》，隐约的阐述了光秀要杀信长的原因。

http://baike.baidu.com/view/4625.htm?fr=ala0

天下布武只是织田信长的一种政治设想而已，电影只是借用了一下这个思想顺便在剑上刻了那么几个字，然后继续赐给五右卫门来表现织田信长对五右卫门的一种恩德而已，所以有了后面的那些剧情。不建议对这部电影做太多追究，当做真人版的《忍者龙剑传》看看就好（光荣公司的无双系列游戏cg也没有关系，那个很多地方太像了）。

http://baike.baidu.com/view/4625.htm?fr=ala0 至于天下布武这个问题，就在这里看看就好了，战国的历史也还是有点有趣的。