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(李零 丧家狗)事件的起因发展是什么?

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解决时间 2021-11-11 18:36
(李零 丧家狗)事件的起因发展是什么?
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《孔子世家》中的这段材料如下: “孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡
曰:“东门有人,颡似尧,项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子
贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!” 不过,上面的材料,
除了证明孔子的从容不迫,看出了孔子的宽容大度,看出了孔子面对困境的乐观坚强、看出了孔子
可爱的幽默外。我没有看出何以“丧家狗”或丧家之狗“会因此变为一个带有一丝褒义的词。 我年
幼的女儿,曾有一次爬到的头上说 “爸爸,你的头发好臭,像大便一样。”我也是有得孔老夫子的
欣然一笑。不过,就算我抽风式的笑上一整天,“大便”也不会变成“香饽饽”。 是孔子的欣然的
笑给了任何面对困境找不到精神家园的人的一个慰藉,而绝不是用“丧家之狗”的形容来抚慰丧失
精神家园的人们。
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事件的起因发展如下:

1、起因:前些日子,因为李零先生的书名用“丧家狗”来称谓孔子,引起了纷争。

2、发展:既然“丧家狗”有如此之深的正面的精神寓意,李零想,是否也可以用来称呼其他人啦,于是李零在很多人的名字前面都用了“丧家狗”来修饰,比如:丧家狗——鲁迅;丧家狗——李零;丧家狗——托尔斯泰;丧家狗——弘一法师;丧家狗——三毛。

补充说明:

1、我们往往习惯对人和事定性,去贴上潜意识里的标签。提及孔子我们往往加诸圣人,弟子三千,仁义或者更深入一层知其不可而为之。李零在丧家狗中想告诉我们的是孔子不仅仅是这些,更是一个普通人,一个在论语里会哭会笑,会嗔怒会贫嘴会骂人,会因为别人批评黯然,会因为韶乐三月不知肉味的“众人”。

2、  李零的这本书就是告诉了我们他所理解的论语,“我的书是用我的眼光写成,不是人云亦云,我才不管什么二圣人、三圣人怎么讲,大师、小师怎么讲,只要不符合原书,对不起,我概不接受。我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。

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