政治高手帮解一道哲学题

我们看的电影、网络、公有制、镜中花水中月都属于物质现象吗？

电影、网络、公有制、镜中花水中月有些是物质现象，如网络、镜中花水中月、公有制是物质现象。电影、是意识的现象。

区分物质现象与意识的现象主要是看是否以人的意识为转移。网络、镜中花水中月、公有制它们的存在是不以人的意识为转移的。电影是人的作品。公有制是生产关系的内容，它是客观的。

自2006年底起，一场“环保风暴”刮向洞庭湖造纸企业。半年之内，234家造纸企业全部关停到位，洞庭湖水质由原来的局部劣五类转为地表水三类标准.洞庭湖造纸业污染整治，牵涉到地方税收，牵涉到3万多名从业人员、15万苇农利益的保护，可谓“牵一发而动全身”。然而，记者重访洞庭湖时，却很少听到对整治行动的抱怨。湖区一位主管环保的副县长说，他原本以为一下子关停这么多造纸厂，会引发一些社会不稳定因素，但没有想到整治的结果却是“企业想通了，群众认可了，干部认同了”。湖区一些基层干部和造纸企业负责人告诉记者，对洞庭湖造纸厂之所以能够做到“关得住、停得稳、有实效”，关键在于湖南省决策层没有简单地一关了之，而是采取了一系列配套措施来解决关停引发的连锁问题。所有列入淘汰范围的造纸企业职工将被纳入财政低保范围；对于由关停企业而造成暂时财政运转困难的市县，也由省财政加大转移支付力度。

经济基础与上层建筑之区分，这些都是属于上层建筑中的精神产品或者社会体制。当然唯物主义者认为，物质决定意识，那么这些产品当然是物质世界的现象产物，但是从某些方面来说他影响了物质世界，不仅仅是作为一种单一的物质现象而存在，它存在对物质世界的运动、变化、发展有着巨大的作用。

不是的

　　这些东西，从本质上来讲都是物质的东西，但区别也很大。但是，它们又都不是纯粹的物质的东西，而是参与了人类精神的物质结晶。具体来说：

　　１，电影是属于艺术的东西，艺术在哲学里属于文化的范畴，文化的东西属于社会意识形态，而社会意识形态本质上归宿于上层建筑，上层建筑被经济基础所决定。这一系列的东西，都是掺加了人类的劳动，包含了人类的智慧，又以物质世界为基础的。　

　　２，网络，我想你主要是从娱乐层面来考虑这个事情，如果是超越这个层面，那么我们考察网络的本质，就要看它实现的条件，很显然，物质的硬件设备和语言化的软件系统是网络的两大构成要素，而这两个要素也同样是属于人类精神与现实物质的共同结晶。

　　３，公有制是一种社会制度，它体现的是特定的社会意识形态，于是如“１”所述，结论相同。

　　４，镜中花水中月则讲的是一种物理光学现象，其产生离不开物质的作用，光本身就是物质。如果抛开人类活动，镜花水月这种现象应该是自然的，与人类无关，但是，一般提到这两种现象，都是在用它的内在寓意，这就使得这句话具备了特殊的本质，那就是参与了人类精神的物质。

　　当然，如果抛开辩证唯物主义，这一切，将是另一番解释了。