佛家保持平常心的句子,有句话说 20岁前要戒色，30前戒争斗，40前戒对财富的追求，原话是什么

佛家保持平常心的句子,有句话说 20岁前要戒色，30前戒争斗，40前戒对财富的追求，原话是什么

在《论语·季氏》中，孔子对不同年龄阶段的人提出过不同的养生要求：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及之壮也，血气方刚，戒之在斗；及之老也，血气既衰，戒之在得。”
“少之时，血气未定，戒之在色”的意思是说，人生在少年之时，机体尚未发育成熟，气血也未能完全充实，要警戒自己不要过早过多地贪恋性欲。这种观点与现代医学的观点基本相同，人生在少年时期，身体正处于迅速生长发育的阶段且刚刚具备生殖能力，此时机体中的各个系统尚未完全发育成熟，并缺乏自控能力。在此时期过早地介入性生活，非但不利于身体的生长发育，而且对一生的健康都会产生严重的影响。此外，少年时期缺乏社会经验和社会生活能力，因性生活而造成的一系列问题（如怀孕、堕胎等）常常是少年道德败坏和生活堕落原因之一。
“及之壮也，血气方刚，戒之在斗”的意思是说，人生在壮年之时，机体发育成熟，气血已完全充实，要警戒自己不要争强好斗。孔子所讲的“斗”指喜欢“斗气、斗勇、斗胜”者，与现代医学所讲的A型行为者的性格相似。临床中，A型行为者的冠心病和高血压病的发病率很高，这与他们经常处于情绪触张的应激状态有关。因此，人生在壮年时期要克服争强好胜的心理状态并注意调节心态，能够做到“知足常乐”是预防疾病和健康长寿的措施之一。
“及之老也，血气既衰，戒之在得”的意思是说，人生在老年之时，机体的各种生理功能已经减退，体力与精力均明显下降，要警戒自己不要贪得无厌。“得”即“贪欲”，贪欲即是那些可欲而不可求的欲望，是造成精神痛苦的根源。人生本来就应该以心身健康为要务，不断地清除那些自己不可能满足的“贪欲”。孔子的“戒之在得”与道家强调的“少私寡欲”和佛家强调的“四大皆空”有异曲同工之妙。只有贪欲少的人才能淡泊名利，处世豁达，性格开朗；才能精神内守，气血调和，邪无所容，百病不生；才能获得较高的生活质量和享受到生活所带来的乐趣。所以说，对于老年人来讲，自己已经对社会和家庭尽了应尽的义务，晚年的生活不应再继续追求事业或金钱，而应强调追求自己的心身健康。