中国古代有玻璃吗？

中国古代有玻璃吗？

中国最早的玻璃镜子出现在明清之际,它是由来华的传教士从欧洲带来的.这种欧式玻璃镜由于要经历数万里海路,一路颠簸,考虑到易碎的缘故,镜面一般比较窄小,便于携带；其镜多用于刮脸剃须,镜面仅够影照局部胡须即可.17、18世纪的欧式镜,其镜框还保留着路易十四时代洛可可文化痕迹.镜面一般在 10×12厘米左右,如手掌大小.从欧洲到亚洲东端,走海路常达数月之久,为了使镜面牢固在船舱墙面上,镜面镶嵌在较大的可折叠的背板上,然后钉在船舱墙面,可做临时的梳妆台.镜面只有9×6厘米大小,背板仿照德国哥特式建筑模样,很有时代特点.随着中外文化交流日益扩大,妇人用的修饰镜和穿衣镜也出现了.早期的妇人修饰镜是法国制造的立挂式镜子,镜面长28厘米,宽20厘米,镜边包铜,鎏银,镜框两端各有一对枢轴,连接支架,上翻,可挂在墙上,下翻,可立在梳妆台上.早期的穿衣镜是由衣架和镜面两部分组成,中间由枢轴连接.因为要反映全身影像,故比较高大.框架由坚硬的橡木、柚木制作,通高2米,宽 60厘米.取哥特式柱础作为支架的立柱,既牢固,又耐看.镜上有镂空卷叶纹雕饰.清初,由于玻璃镜造价低廉,清晰度高,立挂式镜子很快传播到民间；穿衣镜则通过达官贵人传播到宫廷,成为乾隆后期王妃贵人的日常用品.透明的玻璃给人民的生活带来了方便.
透明的玻璃,早在公元前3500年前,古埃及人就已经能够将其制成器皿.到了中世纪,意大利威尼斯人已经发明了玻璃镜,至1234年,意大利人已经发明了眼镜,此时法国已经制造玻璃瓶和彩色玻璃.到了17世纪前半叶,欧洲已经出现望远镜,1620年出现酒精式温度计,1643年出现水银式温度计.在17世纪20年代,伽利略已经利用自己制造的望远镜发现了木星上的两颗卫星.由此证明,欧洲人在制造玻璃工艺上,远远走在国人的前面.我们发现和研究这些清初的舶来镜,目的是要厘清这一历史史实.

玻璃是什么时候传入中国的， 玻璃是约4000年前由古埃及人发明的，到古罗马时期，罗马人制造的彩色玻璃经由印度传入东方。屡见于秦汉古籍的“壁流离”或“流离”（后来写作琉璃）就是梵文玻璃（spahtika）一语的早期音译。秦始皇地宫有琉璃鱼、琉璃龟；中山靖王刘胜的墓中，有琉璃耳杯、琉璃盘等秦汉琉璃实物。 最初，古人误认为琉璃是天然宝藏。东晋学者葛洪首次明确指出琉璃是人造品。他在《抱朴子内篇?论仙》中说：“外国作水精碗，实是合五种灰以作之。”水精指的就是琉璃。根据葛洪的进一步记载，当时在今广东、广西一带已有人能制作琉璃。但葛洪的话并没有被人们普遍接受。在他死后八十余年，有大月氏商人在北魏都城平城（今山西大同）用石头烧制琉璃，这才打消了人们对葛洪说法的怀疑。从那西汉：玻璃矛 以后，“中国琉璃遂贱”，并且有了琉璃作坊。但琉璃的制作方法不久失传，隋朝工艺家何稠只好用绿瓷作代用品。这就是后来用作建筑材料的“琉璃”的滥觞，和玻璃其实沾不上边儿。宋元时人重又掌握玻璃制作工艺，只是质量不能与舶来品相比，其色泽虽然光鲜，但斟上热酒便破，难如人意。 到了明初，刘基（字伯温）在《多能鄙事》一书中第一次记载了玻璃配方；郑和下西洋，带回了“西洋烧玻璃人”。这样一来，玻璃也就不稀罕了。清代，随着耶稣会士来华传教，西方玻璃制作工艺和大量玻璃器皿一并传了进来。但玻璃真正在民间普及，还是从清末开始的。 琉璃是什么时候改称玻璃的？ 琉璃有两种：一是可做琉璃瓦的琉璃，这种琉璃和玻璃在材质、性能等方面都有很大差别，因此从来没有被称作玻璃；另外一种琉璃和玻璃有关。我们这里说的是后一种琉璃。 我们已经知道，琉璃也好，玻璃也好，都是外来语的音译。从梵文拉丁字母的转写来看，玻璃实际较琉璃更接近原音，佛书“颇置迦”的译法也可以作为旁证。因此，“玻璃”这个音译日益普遍。玻璃在古书中又写作颇黎、颇梨、玻瓈等。我们所能见到最早使用“颇黎”这一说法的，是汉武帝时东方朔的《海内十洲记》。在唐人的诗文中，“颇黎”、“玻瓈”等词已屡见不鲜，李贺、温庭筠等人的诗作中都有。有意思的是，李白的一个儿子，便取名为“颇黎”，有人据此说李白一家人有深厚的西域情结，并进一步得出李白是胡人的说法。这是题外话了。 “玻璃”一词的出现，可能要到南宋。陆游有诗句说：“玻璃江水深千尺。”又说：“玻璃春满琉璃钟。”这两个“玻璃”都不指玻璃本身，而是用来作比喻的。前者是说江水晶莹剔透；后者说的是眉州（在今四川）产的一种酒，叫“玻璃春”，其酒色明净如玻璃。明代以后，“玻璃”一词便很流行了。