大的五行属性

大的五行属性

大字的五行属性 其朝践用两大尊。――《周礼·司尊彝》。司农注:“大,古之瓦尊。”
而祭大山之邑也。――《谷梁传·桓公元年》
然后会于大庙。――《礼记·祭统》。注:“始祖庙也。”
大,小大也。――《广韵》
奠高山大川。――《书·禹贡》
古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓。――《韩非子·二柄》
此不为远者小而近者大乎?――《列子·汤问》
忽一人大呼。――《虞初新志·秋声诗自序》
又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱)
年辈较长或排行第一的 [senior;eldest]
大兄言办饭,大嫂言视马。――汉乐府《孤儿行》
诸葛恢大女适太尉庾亮儿。――《世说新语·方正》
又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗)
重要,重大 [important;main]
故临崩寄臣以大事也。――诸葛亮《出师表》
愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》
又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣)
德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige]
吾长见笑于大方之家。――《庄子·秋水》
王年小而位大。――《世说新语·排调》
利见大人。――《易·乾》
又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人)
超过一般 [heavy;strong;loud]
陶公少有大志,家酷贫。――《世说新语·贤缓》
学识渊博的 [be learned;have great learning]
大匠不为拙工改废绳墨。――《孟子·尽心上》
规模大 [general;main;major]
胡人大入塞。――《淮南子·人间训》
公子乃置酒大会宾客。――《史记·魏公子列传》
又如:大手术;大反攻
性质严重 [serious]
欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。――《世说新语·政事》
尊称对方的事物 [your]。敬语。如:大作;尊姓大名
用在时令、时间或节日前表示强调。如:大白天;大清早;大喜的日子
大
达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully]
约以连兵大举。――宋·文天祥《指南录·后序》
此臣所课大患也。――宋·苏轼《教战守》
又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业
很,太,非常 [very]
居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》
大谩,愿闻其要。――《庄子·天道》
告之以大古,教之以至顺。――《荀子·非十二子》
少年大骇。――《聊斋志异·促织》
门者答揖大喜奔出。――明·宗臣《报刘一丈书》
何竟日默默在此,大类女郎也。――明·归有光《项脊轩志》。又如:不大好;不大舒服;大肯(非常愿意)
经常 [often]――加“不大”则表示不经常 [not often]。如:不大吃面;不大回家
前天或后天的前一天或后一天 [further ahead or behind]。如:大前天;大后天
大
大人 [adult;grown-up]
刘道生日夕在事,大小殊快。――《世说新语·赏誉》
小大稽首。――《诗·小雅·楚茨》
大小 [size]
今年杀诸贼奴,当取金印如斗大。――《世说新语·尤悔》
[方]∶父亲 [father]。如:俺大叫俺来上海看看你
[方]∶指伯父或叔父 [uncle]。如:俺三大是个劳模
姓
大
长大 [be brought up]
小时了了,......余下全文>>大字在五行中属什么 大，3画，五行属火。字意：清雅荣贵，多才精明，中年成功隆昌，富贵荣华。大的五行属性是什么 大(大)
姓名学解释：【清雅荣贵，多才精明，中年成功隆昌，富贵荣华，但常人难受。】民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：dà大字五行属什么 大(大)
姓名学解释：【清雅荣贵，多才精明，中年成功隆昌，富贵荣华，但常人难受。】
民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：dà大 五行属什么 大(大)
姓名学解释：【清雅荣贵，多才精明，中年成功隆昌，富贵荣华，但常人难受。】
民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：dà
大
(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关。本义:大小的“大”)
形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对 [big;large;great]
大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。――《说文》
遵彼大路兮。――《诗·郑风·遵大路》
大有。――《易》。释文:“大有,包容丰富之象。”
大报天而主日也。――《礼记·郊特牲》。
其朝践用两大尊。――《周礼·司尊彝》。司农注:“大,古之瓦尊。”
而祭大山之邑也。――《谷梁传·桓公元年》
然后会于大庙。――《礼记·祭统》。注:“始祖庙也。”
大,小大也。――《广韵》
奠高山大川。――《书·禹贡》
古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓。――《韩非子·二柄》
此不为远者小而近者大乎?――《列子·汤问》
忽一人大呼。――《虞初新志·秋声诗自序》
又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱)
年辈较长或排行第一的 [senior;eldest]
大兄言办饭,大嫂言视马。――汉乐府《孤儿行》
诸葛恢大女适太尉庾亮儿。――《世说新语·方正》
又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗)
重要,重大 [important;main]
故临崩寄臣以大事也。――诸葛亮《出师表》
愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》
又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣)
德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige]
吾长见笑于大方之家。――《庄子·秋水》
王年小而位大。――《世说新语·排调》
利见大人。――《易·乾》
又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人)
超过一般 [heavy;strong;loud]
陶公少有大志,家酷贫。――《世说新语·贤缓》
学识渊博的 [be learned;have great learning]
大匠不为拙工改废绳墨。――《孟子·尽心上》
规模大 [general;main;major]
胡人大入塞。――《淮南子·人间训》
公子乃置酒大会宾客。――《史记·魏公子列传》
又如:大手术;大反攻
性质严重 [serious]
欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。――《世说新语·政事》
尊称对方的事物 [your]。敬语。如:大作;尊姓大名
用在时令、时间或节日前表示强调。如:大白天;大清早;大喜的日子
大
达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully]
约以连兵大举。――宋·文天祥《指南录·后序》
此臣所课大患也。――宋·苏轼《教战守》
又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业
很,太,非常 [very]
居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》
大谩,愿闻其要。――《庄子·天道》
告之以大古,教之以至顺。――《荀子·非十二子》
少年大骇。――《聊斋志异·促织》
门者答揖大喜奔出。――明·宗臣《报刘一丈书》
何竟日默默在此,大类女郎也。――明......余下全文>>大字五行属什么的 大,3画,五行属火。
字意:清雅荣贵,多才精明,中年成功隆昌,富贵荣华。大五行属什么的 大，3画，五行属火。字意：清雅荣贵，多才精明，中年成功隆昌，富贵荣华。小的五行属性是什么 小的五行属性是：金汉字的五行属性如何划分 我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？ 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木 双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子聲”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性， 五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变 到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。 看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主 五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语·言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。 因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中， 前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合 而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一 个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日 本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定......余下全文>>五指的五行属性 根据中医经络等学说：
大拇指属土，土为大地，为坤卦，坤为母，所以叫拇指。
食指属肝木，木为春，春主生，故食指象春主动。
中指主心火，火为夏，夏主长，夏日最长故中指最长。
无名指属肺金，金为秋，秋主收，春秋日相等，故食指与无名指等长。
小指属肾水，水为冬，冬主藏，冬日最短故小指最短。