上下五千年，依靠一口田，猜灯迷

上下五千年，依靠一口田，猜灯迷

上下五千年，依靠一口田灯谜的谜底是万福。
灯谜解析：前半句“上下五千年”中把上五千年加上下五千年就是一万年，也就是“万”字，而下半句“依靠一口田”中把“依”作衣字旁，放在由一口田组成的“畐”旁就组成了“福”字，所以“上下五千年，依靠一口田”灯谜的谜底就是“万福”。



猜灯谜的历史由来：灯谜是写在彩灯上面的谜语，谜语来源于汉族民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国可谓源远流长。
根据《尚书》记载早在夏朝时期，出现了“隐语”。《汤誓篇》中记载：“时日曷丧？予及汝偕亡。”大意是说：太阳啊，你什么时候才丧亡呢？让我和你一同去死吧！这是当时人们不满夏桀的残暴，想发泄内心的不满，但又害怕遭到他的报复，于是采用隐语的方式咒骂他（夏桀自比为太阳）。
而到了春秋战国时期，隐语又被“廋辞”。当时列国争霸，很多拥有一技之长的人游走于各国朝廷，他们喜欢采用“隐语”的方式向君王陈述自己的观点，让国君得到启发。《国语.晋语》上就记载到：“有秦客瘦辞于朝，大夫莫之能对也。”《文心雕龙》也记载“楚庄齐威，性好隐语”。
到了秦汉时期，隐语则成为一种书面创作。三国时代，隐语盛行，有人把“廋辞”写在纸上贴出来让人竞猜。而南朝宋的学者鲍照以“共”、“龟”、“土”三个字作为谜语，并以《字谜三首》收入他的诗集后，后世才有“猜谜” 的说法。
猜谜真正走入寻常百姓家，还是宋代后的事。宋代是中国古代时期经济得到空前发展，民众生活较为富裕的时代。当时像汴梁、临安等大城市都设有“瓦舍”，这类似于当代的商业游乐区。据《东京梦华录》记载，汴梁“中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”。足见当年瓦舍内，人山人海的景况了。
而到了元宵佳节，瓦舍里更是灯火通明、人声鼎沸。有些附庸风雅的文人，都是编谜语的高手。他们将写好的谜语贴在花灯上，吸引过往行人竞猜，以显示自己的才学。此后，元宵节猜谜语的风俗就流传下来，由于谜语是贴在花灯上的，因此就以“灯谜”称之。

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万福 上下五千年加起来是万年 衣字旁加一口田就是福

重 再看看别人怎么说的。

谜底是：万福 原因： 1.上下五千年：上下五千年加起来是万 2.依靠一口田：衣字旁一口田就是福 合起来就是：万福 扩展资料： 灯谜 又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。灯谜是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国传统文化的一门综合性艺术。 早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣。到了春秋战国时期,这种歌谣发展,演变成“瘦辞”（亦称“隐语”）。当时由于列国纷争,有不少游客在进谏时,往往都用“隐语”道出已见,使君王从中得到启发。《国语·晋语》记载：“有秦客瘦辞于朝,大夫莫之能对也。”可见那时的这些“瘦辞”和“隐语”,就是我国灯谜的雏形。直至南朝宋文学家鲍照作“井”、“龟”、“土”三个字谜,并以《字谜三首》收入他的诗集后,才有了“谜”字一称。 灯谜是写在彩灯上面的谜语，谜语来源于中国民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“瘦辞”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时期，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在中国民间十分流行。 万福 是汉语词汇，汉语拼音为 wàn fú，是旧时妇女所行的敬礼。万福为两手松松抱拳，在胸前右下侧上下略作移动，同时微微鞠躬，是多福、祈祷之意。