谏太宗十思疏中的官者如何自我修养

谏太宗十思疏中的官者如何自我修养

《谏太宗十思疏》中，魏征建议官者的自我修养应做到：
一是“知足”“知止”（克制物质欲望），不奢纵扰民；
二是“谦冲自牧”，不骄傲自满；
三是“慎始敬终”，不好逸无度；
四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；
五是赏罚公正，不凭个人喜怒。
本文建议的其核心是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的。总此十思，宏兹九德，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。
相关常识：
1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”。
2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
3、本文的行文思路。 第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义” 第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。 第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。

（1）在生活上，应该知足知止，游乐有度;
（2）在修养上，应核谦冲自牧，慎始敬终;
（3）在用人上，应该虚心纳下，正身剿恶;
（4）在执法上，应该赏罚分明，不彻私情