前赤壁赋中苏轼的愁是什么。

前赤壁赋中苏轼的愁是什么。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

作者是怎样描写箫声之悲的? 明确：其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇. 作者借助夸张、想象.运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切. 具体说来,从三个角度来描写：一是直接描述箫声的凄凉哀怨；二是描述箫声余音悠远绵长；三是描述箫声的感人力量.苏轼借助于夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切,使人如闻其声,几乎也要潸然下泪. “客有吹洞箫者,倚歌而和之”,这位为苏轼歌唱伴奏的客,听懂了苏轼的弦音,按照自己的感受将那种感情进一步强化了,因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子：“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.”一曲洞箫,凄切宛转,竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来,引得独处孤舟的寡妇不由得感伤身世而哀哀哭泣. 于是饮酒乐甚,扣舷(xián)而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮溯（sù）流光；渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚（yǐ）歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕（思慕）,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,舞（使动用法）幽壑之潜蛟,泣（使动用法）孤舟之嫠妇. 【译文】于是,喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来.歌词是：“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,穿而迎来了流动的波光.多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方.”客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和.箫声呜呜,像是怨恨,又像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝延绵不断.这幽怨的箫声,能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,能使孤舟上的寡妇啜泣.