七情六欲分别是什么?

七情六欲分别是什么?

何谓七情？《礼记•礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者

六欲，生、死、耳、目、口、鼻也

七情六欲 医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 饮食 心情 天气....

礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。 由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。 科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。

何谓7情6欲?历来的文家学、哲学家和中医学家都有自己的说法和观点。 7情最早见于《礼记·礼运》：“何谓人情，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。” 6欲最早见于《吕氏春秋·贵生》：“何谓全生者，六欲皆得其宜者。六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。” 但我赞同近代比较集中的以下说法： 七情六欲原自人的动物性。人的欲，原自动物本能；人的情，原自高等动物情感机制。 六欲，指的是：食欲、财欲、色欲、丁欲、权欲和贵欲。七情，指的是：喜、悲、恐、怒、惊、忧、思。 六欲中，食欲和财欲原自动物捕食的本能；色欲和丁欲原自动物种群繁衍的本能；权欲和贵欲原自动物自身生存空间的占有本能。 七情中，喜是原自对既得利益和将得到利益的兴奋；悲是原自对已得利益的失落感；恐是原自自身或已得到利益将遭受侵犯时的害怕；怒是原自自身或已得利益遭受侵犯的反抗；惊是原自对利益乍得乍失的瞬间反映；忧是原自对利益持有的可能会失去的担心；思是原自对利益长期索取的考量。