说明天资由天来决定的例子

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼（ti）求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父；或以钱币乞（有些版本为“丐”）之.父利其然也,日扳（pān）【通“攀”】仲永环谒【yè】于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称（chèn）前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰：“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?下面是翻译
金溪平民方仲永,世代耕田为业.仲永长到五岁时,不曾认识书写工具 有一天仲永忽然哭着要这些东西.父亲对此感到诧异,从邻居家借来给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母和团结族人为内容,传送全乡的秀才观赏这首诗.从此,指定物品让他作诗,仲永立即完成,诗的文采和道理都有值得观赏的地方.同县的人对此感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,加以款待；有的用钱财礼物请仲永写诗.他的父亲认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习.我听说这件事很久了.明道年间,我随先父回到家乡在舅舅家见到了仲永,他已经十二三岁了.让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相当.又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅回答说：“他的才华尽失,已经和一般人没有什么两样了.” 王先生说：“仲永的通达聪慧就是先天得到的.他的天资比一般有才能的人高很多.他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且成为常人；那么,现在那些不是天生聪明,本来平凡就人,又不接受后天教育,能够成为普通人就为止了吗?”
LZ啊 天资是由天来决定的 但是还是要靠后天的努力才行哦!