paradise lost中撒旦为什么要让亚当和夏娃吃禁果?这篇文章表现了作者什么样的政治观点?

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　　第三章 试探与堕落　　撒但既不能自由地在天上发动叛乱,他对上帝的仇恨,便在阴谋毁灭人类的事上,找到新的活动范围.他从伊甸园内圣洁夫妇的幸福和安乐中,看到他已永远失去的无上福乐.他起了嫉妒的心,便定意要引诱他们背叛上帝,并使罪和罪的刑罚落在他们的头上.他要使他们的爱心变为怀疑,颂赞的诗歌变为非难创造主的怨言.这样,他不但要使这两个无罪的人陷入他自己所受的痛苦之中,而且也要侮蔑上帝,并使全天庭因而沮丧.　　关于我们始祖所处的险境,他们不是没有得到警告的.有天上的使者向他们说明撒但的堕落,以及他企图毁灭他们的毒计;天使向亚当夏娃更清楚地解释上帝政权——就是那邪恶之君所企图推翻之政权的本质.撒但和他的全军既是因违背上帝公义的诫命而堕落了,可见尊崇这个律法对亚当夏娃是多么重要,因为只有这个律法能维持秩序和公理.　　上帝的律法是与他自己一样神圣的.它是上帝旨意的启示,是他品德的写真,是他慈爱和智慧和表现.全宇宙的和谐,有赖于万有——不论其为动物或植物,——完全合乎造物主的律法.上帝已经制定法律,不但要管理一切活物,也要管理一切自然界的活动.万物都有定律,不容须臾或缺.自然界中的万物,有自然定律来管理,惟独人在地上一切生物之中受道德律的管理.人既是上帝创造的杰作,上帝就赋予人能力,使之可以明白他的律法,认识他律法的公义和慈爱,以及这律法对人所有的神圣权利;所以人必须不偏不倚地顺从律法.　　住在伊甸园中的始祖与天使一样,都要经过试验时期;他们若要保持幸福的生活,只有一个条件,就是服从创造主的律法.顺命则存,逆命则亡.上帝已经使他们得到他丰盛的恩惠;可是他们若藐视他的旨意,那位不宽容犯罪之天使的主也必不宽容他们.违背律法,必丧失他的恩赐,并招致痛苦和败亡.　　天使警告亚当夏娃要提防撒但的诡计,因为他要孜孜不倦的努力陷害他们.在他们顺从上帝的时候,那恶者就不能伤害他们;如有必要的话,则全天庭的使者也可以奉命来帮助他们.只要他们坚决抵抗他初步的侵袭,他们就能象天使一样安全了.如果他们一旦屈从撒但的引诱,则他们的本性就必败坏,以至再没有抵抗撒但的能力和意愿了.　　上帝利用分别善恶的树来试验亚当夏娃对他的顺从和爱心.耶和华对园中的一切果子,只加上一条禁令;但如果他们在这一件事上轻看上帝的旨意,就是犯了罪.撒但不能在别处引诱他们,只能从上帝所禁止的树那里向他们进攻.如果他们想要探索这一棵树的性质,就必受到他狡猾的试探.天使曾劝他们注意上帝所给予的警告,要对他的美意所赐的教训感到满足.　　撒但为完成他的工作而不被觉察起见,就利用蛇来作媒介,这是他欺骗工作最适宜的伪装.那时蛇是地上最聪明,最美丽的一种动物.它长有翅膀,飞翔在空中时,发出耀目的金光.它卧在禁树结果累累的枝条上,饱尝树上甜美的鲜果,这真是令人悦目响往的景象.那毁灭者就这样潜伏在安宁的乐园中,守候着他的俘虏.　　天使曾警告过夏娃,叫她在园中从事日常的工作时,不可离开她的丈夫;她同丈夫在一起,比她自己独处时少有遭遇试探的危险.可是她既全神贯注于她愉快的工作上,就不知不觉地离开了亚当.及至她发觉自己独处时,便感到身临险境,但她摆脱了心中的惧怕,觉得自己有充分的智慧和力量足以辨别邪恶而予以拒绝.她不留心天使的警告,过了不久,她便带着好奇和羡慕的心情注视着那一棵禁树.她见树上的果子非常美丽,心中不禁发生疑问,上帝为什么不许他们吃?这时试探者的机会来了.他似乎洞悉她心中的思想,便对她说:“上帝岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子么?”（见创3:）夏娃听见这话,似乎就是她心中思想的回声,不胜大大惊奇.同时蛇用极悦耳的声调继续向她说话,狡猾地称赞她姿容秀美;而这些话不是不动听的.夏娃不但没有速速从那里走避,反而惊奇地留恋着要听蛇讲话.如果向她说话的是象天使似的一个活物,就必引起她恐慌的心,但是她没有想到一条迷人的蛇,会成为堕落天使的媒介.　　夏娃回答那试探者诱惑人的问题说:“园中树上的果子我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说:你们不可吃,也不可摸,免得你们死.蛇对女人说:你们不一定死,因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶.”（创3:2--5）　　蛇说:他们若吃了这树上的果子,就必能达到更崇高的生活境地,进入更宽广的知识领域.它自己吃了禁果,因而就得到了说话的才能.他又暗示,耶和华不许他们吃这树上的果子,乃是由于嫉妒的心,惟恐他们升高就与他相等了.正因这果子有奇妙的特性,足以使人有智慧和能力,所以上帝才不许他们吃,甚至不许他们摸.撒但又暗示,上帝所警告他们的话不会真正实现的,不过是用来恫吓他们而已.他们怎么会死呢?他们岂不是吃过生命树上的果子么?上帝这样作,无非是要拦阻他们达到更高的发展,得到更大的幸福.　　从亚当的日子直到如今,撒但的工作都是如此,并且已经得到很大的成功.他引诱人不相信上帝的慈爱,怀疑上帝的智慧.他经常地想引起一种轻慢的好奇之心,一种浮躁的求知之欲,来探索上帝智慧和能力的奥秘.因此许多人想要探索上帝的美意所保留的事,而忽略了他所显示的真理,殊不知这些真理,正是他们得救所必需的.撒但试探人,使人不顺从上帝,引诱他们,使他们认为自己正在踏入奇妙的知识领域.但这完全是一种欺骗.他们自以为进步而扬扬得意,其实他们正在践踏上帝所定的条例,自己正走向败坏和死亡之路.　　撒但告诉那圣洁的夫妇,违犯上帝的律法是与他们有利的.今日我们岂不是也听到这同样的论调么?许多人说,守上帝诫命的见地是多么狭窄,同时他们认为自己有更宽大的见解并享有更充分的自由.但这不过是伊甸园中那句话:“你吃的日子,”——就是违犯上帝的诫命,——“你们便如上帝”的回声.撒但说自己吃了禁果得到很大的好处,但他没有让人知道他已因犯罪而被赶出天庭.他虽然已经发觉罪的结果乃是无限的损失,但为了使他人陷入同样的境地,他就掩饰着自己的痛苦.照样,现今违犯诫命的人也设法掩饰自己的真面目;他虽然

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