我记得我曾经在一本书上看到过一个关于古代皇帝的故事是这样的：某地大灾,大臣向小皇帝说百姓都没有饭吃了,小皇帝说,没有饭吃

我记得我曾经在一本书上看到过一个关于古代皇帝的故事是这样的：某地大灾,大臣向小皇帝说百姓都没有饭吃了,小皇帝说,没有饭吃为什么不吃肉?
我的问题是,这个故事是讲哪个皇帝的?

公元267年,司马炎立其子司马衷为皇太子.
晋惠帝司马衷（259－307）,字正度.晋武帝司马炎第二子,西晋的第二代皇帝,公元290－307年在位.
司马衷是个很有特点的人,史书说他“不慧”,就是“不聪明”,不聪明的同义词就是弱智,天下的所有概念似乎都不只是质的问题,而关键是量的问题,比如说“傻子”这个概念就是这样,看起来聪明的人是百分百的真聪明吗?看起来愚蠢的人真百分百愚蠢吗
司马衷也是这样,不是百分百的弱智,他会写字,会看书,怎么可能是百分百的弱智呢?只是这哥们实在是不适合于当皇帝,甚至不适合于和人打交道了,他的智力似乎停留在10岁以前.
司马家的后人有很多都不聪明,比如说司马伦,司马颖.最愚笨的要算司马德宗（当然他可能姓牛,后见）,这伙计连生活都不会自理,史书中没有记载他说过一句话,别人没在历史中留下一句话还情有可原,当了22年皇帝的家伙一句话都不说,那就完全是不会说话了,事实上也是这样.《晋书》说他：帝不惠,自少及长,口不能言,虽寒暑之变,无以辩也.凡所动止,皆非己出.
司马衷的谥号是“惠”,《周书.谥法》曰：“爱民好与曰惠.柔质慈民曰惠.”司马衷的确是比较柔顺,因为没人听他的,但想爱民也爱不成,想恨也恨不成,皇帝对老百姓不恨不爱是老百姓的福分,中国的老百姓总是被统治者折腾得家破人亡.“好与”的意思是喜欢助人为乐,把自己的东西分给别人,司马衷也做到了,连自己的老婆贾南风都送给太医了,还有什么不能送?

司马衷的妈妈就是杨艳,司马炎当皇帝后第二年（公元266年）立杨艳为皇后,她是曹魏贵族杨文宗的女儿.关于这姐们,后面还有话说.
司马炎有点妻管严,和隋朝开国皇帝杨坚一样,不过没那么窝囊.杨艳一发怒,他就只好大局为重了.立司马衷为太子就是一例.这说明,司马炎还是很可爱的.
可这一“可爱”不打紧,这一可爱就爱掉了晋朝大好的“基业”.
司马衷被立,真可谓是一波三折.这也是晋朝衰败的一个关键点.因为司马衷有点弱智.
按司马炎和杨艳的素质来说,生出来一个弱智儿子很令人费解.杨艳是大美女,姿容美丽,性陕隘.她才貌俱佳,少女时有人为她看相,说她乃是“极贵”的后妃之相.司马炎是大帅哥,才能,智力就更不用说了.而且,司马衷也有一子四女,个个都聪明伶俐.司马炎和杨艳又既不是近亲也不是**,难道是受孕的时候出了纰漏?只剩下这种可能了.
司马衷弱智到了什么程度呢?
公元291年,大臣们向晋惠帝禀报天灾频频,老百姓无粮,饿死不少.惠帝很是不解,反问道：“百姓没有粮食吃,为什么不喝肉粥解饿呢?”
我靠,肉糜,他大概以为天下到处放着猪肉羊肉,老百姓蠢到找不到呢.
而且在这位爷的脑海里,粮食这个概念,估计和“肉糜”是同样的一种看得见摸得着的东西,按柏拉图亚里士多德的体系,司马衷混淆了共相和殊相,颇有点“白马非马”的味道.
还有一次,司马衷在华林园游玩的时候听见蛤蟆叫,就问侍从：“这叫的东西,是为公事叫呢!还是为私事叫呢?”估计司马衷是个诗人,这个问题怕是连荷马都想不出来.