中国印的意思

　　中国印
　　中国印章古时称作玺、印、宝、章,“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等,是历史上出现过的各种习惯称呼.古印章流行于古代,其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求,浸透着历史的深沉和神秘的美感.其中有一类图画入印的印章,这就是肖形印.　　肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式.两汉是古肖形印的兴盛时期.那一时期的肖形印,有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印,如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式.　　据遗物和历史记载,至晚在战国时代,我国已普遍使用印章.起初,印章是作为商业上交流货物时的凭证,同时也是信誉的标记.秦始皇统一中国后,印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物,是当权者权力的象征.　　对我国印章有了一定了解后,如果再来品一品“中国印·舞动的北京”,就会觉得她更为可爱.她上面的笔画,像字非字,似画非画；融字于画,寓画于字；笔画之间,舞姿翩翩；舞韵之中,笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深.这一切,既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹,也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点.这些,再加上象征中国的红色印泥和巨型方印,使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓,难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德.科普兰德先生,从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的!
　　舞动的北京
　　“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳.而作为一届运动会的会徽,她还表现出了北京的活力和魅力.北京在舞动,在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城,更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意.　　据考察,据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆,是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像.在陶盆内壁上,有3组舞者,每组5人手挽手列队舞蹈.　　我国古代的大夏乐舞有九段,表演时演员头戴皮帽,身着素服,风格古朴.商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合.周天子有“八佾”之舞,秦汉有专门的乐舞机关.西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者.魏晋南北朝时,士族阶层享乐之风很盛,轻歌曼舞,终日不绝.隋唐是舞蹈十分繁荣的时代,《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品.明清的民间歌舞也十分丰富,仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目.到了近现代,中国传统舞蹈又焕发了无限生机,产生了许多优秀作品,如《宝莲灯》、《小刀会、《丝路花雨》和《千手观音》等.　　可见,在我国各个时代,舞蹈就与生活结下了不解之缘.我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀,举行各种仪式,表达各种情怀.我们要首次举办奥运会.对于这样一个世界性的盛会,我们当然也可以用舞蹈语言加以表达.英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点,是它们那种生气勃勃的活力”.我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力.　　“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识,这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿.夸张的身体比例和肢体位置,舒展的笔画和简捷的构图,充分表现了北京人的热情与豪迈,奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来.我们仿佛看到,一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者,正在向给与他欢呼的人欢呼.当然,他舞出的不仅仅是人们的热情,他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来.