论语三则点击答案,5分钟内有加分!
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解决时间 2021-11-07 05:27
- 提问者网友:黑米和小志
- 2021-11-06 18:09
论语三则点击答案,5分钟内有加分!
最佳答案
- 五星知识达人网友:怀裏藏嬌
- 2021-11-06 19:23
子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。”
译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
子曰∶「小子!何莫学夫诗?诗∶可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识於鸟、兽、草、木之名。」
译文:孔子说:“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。
知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
人在面对自己不会的问题时,一定要摆着实事求是的态度,知道就是知道,不要不懂装懂、弄虚作假,学习也是一样,遇到不明白的问题要虚心向人请教。
译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
子曰∶「小子!何莫学夫诗?诗∶可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识於鸟、兽、草、木之名。」
译文:孔子说:“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。
知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
人在面对自己不会的问题时,一定要摆着实事求是的态度,知道就是知道,不要不懂装懂、弄虚作假,学习也是一样,遇到不明白的问题要虚心向人请教。
全部回答
- 1楼网友:想偏头吻你
- 2021-11-07 01:09
1分钟!!
连题都没有...追问我是问有答案的人追答有题就会有答案。
子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。”
译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
子曰∶「小子!何莫学夫诗?诗∶可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识於鸟、兽、草、木之名。」
译文:孔子说:“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。
知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
人在面对自己不会的问题时,一定要摆着实事求是的态度,知道就是知道,不要不懂装懂、弄虚作假,学习也是一样,遇到不明白的问题要虚心向人请教。
连题都没有...追问我是问有答案的人追答有题就会有答案。
子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。”
译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
子曰∶「小子!何莫学夫诗?诗∶可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识於鸟、兽、草、木之名。」
译文:孔子说:“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。
知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
人在面对自己不会的问题时,一定要摆着实事求是的态度,知道就是知道,不要不懂装懂、弄虚作假,学习也是一样,遇到不明白的问题要虚心向人请教。
- 2楼网友:罪歌
- 2021-11-06 23:47
一.
(1).这是 (2).侍奉 父母 (3)兵器 离开 (4)擅长 用
二.
(1)别人不能忍受这种贫苦,回却不改变向道的乐趣。
(2)多多认识鸟、兽、草、木的名字。
(3)知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。
(4) C
三.(1)可以抒发自己的情志,可以观察社会与自然,可以结交朋友,可以讽谏怨刺不平之事,能够产生多方面的学习效应。
(2)正面榜样 学习要以快乐的精神去学习,即使勤学苦学,也可以从中得到快乐。
(3) 邻国之民不加少,寡人之民不加多 王好战 直不百步耳,是亦走也
(4)比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明的讥笑别人。
*****…………………………………………要顶我哈~~…………………………………………*****
(1).这是 (2).侍奉 父母 (3)兵器 离开 (4)擅长 用
二.
(1)别人不能忍受这种贫苦,回却不改变向道的乐趣。
(2)多多认识鸟、兽、草、木的名字。
(3)知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。
(4) C
三.(1)可以抒发自己的情志,可以观察社会与自然,可以结交朋友,可以讽谏怨刺不平之事,能够产生多方面的学习效应。
(2)正面榜样 学习要以快乐的精神去学习,即使勤学苦学,也可以从中得到快乐。
(3) 邻国之民不加少,寡人之民不加多 王好战 直不百步耳,是亦走也
(4)比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明的讥笑别人。
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- 3楼网友:琴狂剑也妄
- 2021-11-06 21:47
一.
(1).这是 (2).侍奉 父母 (3)兵器 离开 (4)擅长 用
二.
(1)别人不能忍受这种贫苦,回却不改变向道的乐趣。
(2)多多认识鸟、兽、草、木的名字。
(3)知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。
(4) C
三.(1)可以抒发自己的情志,可以观察社会与自然,可以结交朋友,可以讽谏怨刺不平之事,能够产生多方面的学习效应。
(2)正面榜样 学习要以快乐的精神去学习,即使勤学苦学,也可以从中得到快乐。
(3) 邻国之民不加少,寡人之民不加多 王好战 直不百步耳,是亦走也
(4)比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明的讥笑别人。
(1).这是 (2).侍奉 父母 (3)兵器 离开 (4)擅长 用
二.
(1)别人不能忍受这种贫苦,回却不改变向道的乐趣。
(2)多多认识鸟、兽、草、木的名字。
(3)知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。
(4) C
三.(1)可以抒发自己的情志,可以观察社会与自然,可以结交朋友,可以讽谏怨刺不平之事,能够产生多方面的学习效应。
(2)正面榜样 学习要以快乐的精神去学习,即使勤学苦学,也可以从中得到快乐。
(3) 邻国之民不加少,寡人之民不加多 王好战 直不百步耳,是亦走也
(4)比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明的讥笑别人。
- 4楼网友:山有枢
- 2021-11-06 20:44
一.
(1).这是 (2).侍奉 父母 (3)兵器 离开 (4)擅长 用
二.
(1)别人不能忍受这种贫苦,回却不改变向道的乐趣。
(2)多多认识鸟、兽、草、木的名字。
(3)知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。
(4) C
三.(1)可以抒发自己的情志,可以观察社会与自然,可以结交朋友,可以讽谏怨刺不平之事,能够产生多方面的学习效应。
(2)正面榜样 学习要以快乐的精神去学习,即使勤学苦学,也可以从中得到快乐。
(3) 邻国之民不加少,寡人之民不加多 王好战 直不百步耳,是亦走也
(4)比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明的讥笑别人。
。。。。打的我累死了 是我自己做的,有可能会错啊~~~~~~~~~
(1).这是 (2).侍奉 父母 (3)兵器 离开 (4)擅长 用
二.
(1)别人不能忍受这种贫苦,回却不改变向道的乐趣。
(2)多多认识鸟、兽、草、木的名字。
(3)知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。
(4) C
三.(1)可以抒发自己的情志,可以观察社会与自然,可以结交朋友,可以讽谏怨刺不平之事,能够产生多方面的学习效应。
(2)正面榜样 学习要以快乐的精神去学习,即使勤学苦学,也可以从中得到快乐。
(3) 邻国之民不加少,寡人之民不加多 王好战 直不百步耳,是亦走也
(4)比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明的讥笑别人。
。。。。打的我累死了 是我自己做的,有可能会错啊~~~~~~~~~
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